قرآن هدف خلقت ما را بندگی بیان کرده است؛ بنابراین در همه شئوون زندگی؛ گفتار، پندار و رفتارهای فردی، اجتماعی، معاشرتی، سیاسی، اقتصادی، تفریحی باید رضایت خدا، محور کارهای ما قرار گیرد. امام کاظم (ع) مى فرمايند: تلاش كنيد كه زمانتان را چهار قسمت كنيد: 1. بخشی براى مناجات با پروردگار، 2.ساعاتى براى امر معاش، 3 . قسمتی براى معاشرت با برادران راستگويى كه عيوبتان را به شما مى شناسانند و در باطن خالصانه دوست شمایند، 4. زمانی را نيز براى لذات حلالتان در نظر بگیرید و به واسطه اين ساعت چهارم (لذات حلال) است كه قادر به انجام سه ساعت ديگر هستيد. [1]
همه این چهار قسمت براساس هدف خلقت، باید در مسیر عبادت و بندگی خدا باشد؛ بنابراین بندگی خدا دو گونه است بندگی خاص که به شکل نماز و روزه و..است و بندگی عام که در کار، معاشرت و تفریح است یعنی این سه هم سوی با هدف کلی خلقت یعنی بندگی خدا باید باشد.
مراحل خودتربیتی [2] از دقیق‌ترین راه برای خودسازی و تقویت قدرت اراده و اجرایی کردن برنامه‌های زندگی است. این برنامه با دقیق‌ترین برنامه هایی که روان شناسان برای کنترل خود و تقویت اراده داده‌اند همخوانی دارد و شامل مراحل زیر است:
1- مشارطه: از اول صبح با خود یا فرد محترم و مورد قبولی، عهد (کتبی یا شفاهی) می‌کند که کاری را انجام دهد یا ترک کند.
2- مراقبه: در طول روز بر حسن اجرای شرط و پیمان خود مراقبت دارد.
3- محاسبه: شب حساب و کتاب می‌کند که چقدر موفق بوده و چقدر در برنامه کاهلی داشته است
4- معاتبه: اگر موفق بوده خود را تشویق کلامی و اگرناموفق بوده خود را تنبیه و سرزنش کلامی می‌کند
5- معاقبه: مرحله‌ای شدیدتر از معاتبه و سرزنش است در رفتار خود را تشویق یا تنبیه ( انفاق، روزه، و..) می‌کند. [3]

به یاد داشته باشید:…

ادامه »

موضوع:روابط دختر و پسر از دیدگاه اسلام

نگارنده: سرکار خانم نصیبه شیر محمدی

استاد راهنما: سرکار خانم ضربی زاده

چكيده
عنوان پایان نامه حاضر بررسي روابط دختر و پسر از دیدگاه اسلام می‌باشد. هدف از نگارش این پایان نامه پاسخ به این سؤال است که دیدگاه اسلام درباره‌ی روابط دختر و پسر و حدود و ضابطه‌های آن در حوزه‌ی ارتباطات اجتماعی و نیز ارتباط شخصی چه می‌باشد اما از آنجا که بحث روابط دختر و پسر به عنوان زیر مجموعه روابط زن و مرد ارزیابی می‌شود به جز در مواردی که اسلام درباره‌ی رابطه‌ی دختران و پسران جوان رهنمودهای ویژه‌ای دارد این مسئله با عنوان کلی بررسی روابط میان دو جنس مطرح شده است و به لحاظ گسترش این چنین روابطی در جامعه و همچنین عدم تعریف روابط سالم و هدفمند بین گروههای غیر همجنس ضرورت پرداختن به این موضوع کاملاً احساس می‌شود. فرضیه ما در این تحقیق این است که شناخت ملاک‌ها و معیارهای ارتباط در رابطه دختر و پسر باعث آرامش روانی و استواری جامعه می‌شود از نقطه نظر پیشینه‌ی این تحقیق می‌توان به کتاب دوستی‌های قبل از ازدواج تألیف مجتبی حورایی، دختران می‌پرسند چرا؟ تألیف اسدالله محمدی نیا، روابط دختر و پسر تألیف محمدرضا احمدی اشاره کرد.
روابط زن و مرد را به چهار صورت می‌توان در نظر گرفت: رابطه‌ی زن و شوهری ـ رابطه‌ی علمی ـ رابطه‌ای حرفه‌ای و شغلی ـ رابطه‌ی دوستانه.
طبق نظر اسلام بین زن و مرد، رابطه‌ی زن و شوهری ـ رابطه‌ی علمی ـ رابطه‌ای حرفه‌ای و شغلی با حفظ موازین شرعی و رعایت حدود الهی مجاز است اما در مورد رابطه‌ی دوستانه اساساً در اسلام چیزی به نام دوستی دختر و پسر یا زن و مرد وجود ندارد و هر چه از این باب است حرام است.
این پایان نامه در چهار بخش تنظیم شده است: بخش اول: کلیات؛ بخش دوم: ملاکها و معیارهای ارتباط در آیات و روایات؛ بخش سوم: علل ایجاد ارتباط بین دختران و پسران و بخش چهارم: آثار زیانبار روابط دختران و پسران.

كليد واژه‌ها: رابطه، دختر و پسر، اسلام، عشق، افسردگی

تحقیق حاضر در چهار بخش تنظيم شده است:
بخش اول: کلیات؛
بخش دوم: ملاکها و معیارهای ارتباط در آیات و روایات؛
بخش سوم: علل ایجاد ارتباط بین دختر و پسر؛
بخش چهارم: آثار زیانبار روابط دختران و پسران.

موضوع: عقل و احساس در زنان

نگارنده: سرکار خانم شهناز غزنوی

استاد راهنما: سرکار خانم ضربی زاده

چکیده:

موضوع تحقیق در مورد «عقل و احساس در زنان » می باشد و هدف از اانتخاب و بررسی این موضوع ثابت کنیم زن ناقص العقل نیست و احساساتش غالب بر عقلش نمی باشدبلکه هر کدام در جای خود استفاده می شود . و دامنه بحث هم انسانی و دینی است . از جمله سؤالهایی که می خواهیم جواب دهیم این است که : 1- آیا بین زن و مرد تفاوت عقلی و احساسی هست ؟
یا 2- آیا عقل زن و مرد مساوی است ؟ و….
ومی خواهیم به این فرضیه پاسخ دهیم که : رسیدن به جایگاه واقعی زن در اسلام نیازمند تبیین صحیح عقل و احساس می باشد .
از جمله اصلی ترین بخش این تحقیق ، بخش «عقل بر طبق آیات و روایات » است که اندیشمندان جوامع مختلف با استناد به خطبه هشتاد نهج البلاغه در مورد زن او را ناقص العقل می دانند . درحالی که این افراد برداشت درستی از این خطبه نداشته اند زیرا روایت نه تنها در صدد اثبات این مطلب نیست بلکه می خواهد معنای واقعی عقل را تفهیم کند که زن و مرد در اصل عقل که همان «عقل معاد »است تفاوتی ندارند و همه یکسان از این عقل بر خوردارند ولی در« عقل معاش » مرد به لحاظ وظیفه اجتماعی خود باید دارای عقل معاش بیشتری باشد تا جامعه به ثبات برسد وگرنه هرج و مرج مانع زندگی درست انسان خواهند شد و هدف از خلقت به نتیجه نمی رسید.
آخرین بخش بحث هم در مورد «احساسات در زنان » است که اندیشمندان جوامع مختلف می گویند احساسات زنان غالب بر عقلشان هست در حالی که زنان میتاوانند با مدیریت در ست احساسات خود به همگان عکس این نظریه را ثابت کنند . و همه میدانییم که احساسات در همه وجود دارد و مخصوص زنان نمی باشد .
از جمله منابعی که در این تحقیق استفاده شده است بیشتر روش کتابخانه ای است و از کتابهای مختلف در این زمینه استفاده شده است .از جمله: 1- کتاب «زن در آیینه جمال و جلال» آیت الله جوادی آملی که نظرات و بحثهای زیادی در مورد زن و جایگاه زن و همچنین ویژگیها و صفات مختلفی که در مورد زنان وجود دارد که این کتاب از پربارترین کتابهایی است که در مورد زن و جود دارد 2- کتاب « مجموعه آثار شهید مطهری » نوشته استاد گرامی مرتضی مطهری که ایشان سخنان نغز و خوبی در مورد زن و مساله حجاب و جایگاه زن در اسلام دارند که از بحث جایگاه زن در اسلام استفاده زیادی کردم . 3-کتاب «شخصیت زن از دیدگاه نهج البلاغه» نوشته هادی دوست محمدی که بیشتر از بحث تفاوتهای زن و مرد آن استفاده کردم که به صورت کلی تفاوتهای زن و مرد را نوشته است.
واژگان کلیدی : زن ، عقل ، احساس ، رابطه ، عاطفه ، مدیریت

این پایان نامه در چهار بخش تنظیم شده است:1- بخش کلیات : که در واقع توضیحات کلی را شامل می شود از جمله :اهداف ، ضرورت ، پیشینه ،فرضیه، روش و …
2- بخش مفاهیم :این بخش باید قبل از بخشهای اصلی باشد چون تعاریف ومبانی و فللسفه و تاریخچه و… را شامل میشود . ابتداباید هرچیزی تعریف شود بعدتوضیح داده شود .
3- بخش عقل بر طبق آیات و روایات :این بخش بنا به موضوع تحقیق که «عقل واحساس » بایدقبل از احساس قرار گیرد و اول عقل بررسی شود بعد احساس که اصلی ترین بخش تحقیق است .
4- بخش احساس در زنان : بخش پایانی است که بعد از عقل بررسی می شود و درآن از مدیریت احساس در زنان و راهکارهای آن بحث می شود .

موضوع : امام علی علیه السلام و عدالت

نگارنده :خانم رقیه رشیدی

استاد راهنما: سرکار خانم چراغی

چكيده:
رساله حاضر با عنوان امام علي (ع) و عدالت در جهت آشنايي مردم خصوصاً قشر جوان با مقوله عدالت و رابطه تنگاتنگ آن با مساله امامت به عنوان حاكم اسلامي و تبيين جايگاه آن در جامعه، آثار و موانع برقراري آن در تمام زمينه هاي اجتماعي، اقتصادي، سياسي تنظيم شده، كه هدف آن نهادينه سازي باور عدالت محوري در تمام سطوح و اقشار جامعه با نگرشي سازنده بر عملكرد آن حضرت بعنوان حاكم اسلامي
مي باشد.
عدل به معناي دادگري، اندازه و حد اعتدال مي باشد.
عدالت نيز همان قرار دادن هر امري ( اعم از فردي و اجتماعي) در جاي خود و رعايت اعتدال و حد وسط است.
اسلام مكتب عدل و اعتدال است، اهميت خاصي به عدالت داده و آن را تاروپود جامعه و در مسائل اجتماعي، اقتصادي، حقوقي شرط اساسي دانسته است. از ديد پيشوايان معصوم نيز عدالت، ضرورتي است كه بقاي جامعه منوط به آن است و بدون تحقق آن جامعه باقي نخواهد ماند. امام علي (ع) در خصوص عدالت اين گونه تصريح نمودند كه، عدل از جود برتر مي باشد چرا كه عدل امور را به جاي خود مي نهد اما جود امور را از جهت اصلي خارج مي كند واي بسا جود و بخشش سبب بر هم زدن نظام عدالت در اجتماع شود.
عدالت از منظر امام علي (ع) همه جانبه از نوع بينش و نگرش و تمام عیار از نوع روش و منش مي باشد.
عدالت اصلي است كه مي تواند تعادل اجتماع را حفظ كند و همه را راضي نگهدارد، به پيكر اجتماع سلامت و به روح اجتماع آرامش دهد.
ديدگاه امام علي (ع) آن است كه…

ادامه »