اگر بخواهیم مهمترین عامل انحراف جامعه نبوی را بررسی نماییم، انحرافی که موجب شد پس از مدت زمان اندکی از حیات رسول الله (ص) کار به جایی برسد که فرزند پیامبر را به فجیع ترین شکل به شهادت برسانند باید به مسأله ای اقتصادی اشاره نماییم و آن دنیاطلبی و خصوصاً در میان خواص جامعه بود.

از سالها پيش، به ويژه در دوران خلافت خليفه سوم، بر اثر سوء سياست های اقتصادی خلفا، مردم به دنيا‌طلبی گرايش پيدا كردند. به گونه ای كه اين وضع، براي حكومت حضرت علي (ع) كه در صدد بازگرداندن ارزش های معنوي بود، مشكلات بسياري فراهم كرد. راز اين كه بخش قابل توجّهي از خطبه‌هاي امام در نهج‌البلاغه در نكوهش دنياپرستي است، همين امر مي‌باشد زيرا بسياري از مردم به ويژه خواص، به كام دنيا‌داري و دنيا‌پرستي فرو رفته بودند. اين وضع در دهه‌هاي بعدي به ويژه در حكومت بيست سالة معاويه، بدتر شد، به گونه‌اي كه امام حسين (ع) آن را وجه غالب گرايش مردم عصر خود معرفي كرده مي‌فرمايد:
«النّاس عبید الدنیا و الدین لعق علی السنتهم یحوطونه مادرّت معایشهم فاذا محصوا بالبلاء قل الدیانون.»
«مردم بندگان دنيايند و دين، ليسه‏اي است كه بر زبان آن‏ها جاري است، تا زماني كه معيشت آن‏ها برقرار باشد، ديندارند، امّا هرگاه در امتحان افتند، متديّنان اندك خواهند بود». (تُحَف‌العقول، ص۲۴۵)

سه نکته کوتاه:
* این سخنان را امام در مسیر رفتن به کربلا یا در خود سرزمین کربلا بیان فرموده اند لذا نشان می دهد که امام در حال معرفی عامل انحراف مردم است. یعنی مردم بدانید کفر و نفاق باعث این فساد نشده بلکه عامل دیگری است که که بوجود آورنده کفر و نفاق است و آن دنیاطلبی است.

** کوفیان به یک خصلت شهره بودند: نان به روز خوری! حوادث مختلف تاريخي اين شهر مؤيد اين مدّعاست. از اين رو گرچه بيان گذشته امام حسين (ع) عامّ است اما بيشتر با كوفيان منطبق است.
در قضيه بيعت گرفتن مسلم از كوفيان، اين وضع به خوبي نمايان شد؛ دنيا‌طلبان كه به عللي چون ضعف حكومت مركزي و جواني يزيدپيروزي را از آن مسلِم مي‏دانستند و مصلحت خود را در پيروي از فضاي حاكم ديده گروه‏ گروه به او پيوستند. اما پس از آنكه با تبليغات وسيع ابن‌زياد و اطرافيان او مبني بر تهديد دنياي آنان و نشر شايعه حركت سپاه شام روبرو شدند، مسلم را رها كرده و هر يك به سوراخي خزيدند.

***این افراد همان گروهي هستند كه امام صادق‏ (ع) درباره آنها مي‏ فرمايد: «برضدّ او (امام حسين(ع)) كساني، هم دست شدند كه دنيا آنان را فريفت و بهره خود را به قيمت ناچيز و پستي معامله‏ كردند و آخرتشان را به بهاي ناچيز فروختند و تكبّر و گردن‌فرازي ورزيدند و اسير هواي نفس خود شدند». (تهذيب الاحكام، ج‏۶، ص۱۲۶)
مُجَمِّع بن‌عبدالله عائِذي در هنگام پيوستن به امام حسين (ع) در مسير كربلا، گزارش حال اشراف كوفه را براي امام‏ چنين بيان مي‏ كرد:
«امّا اشراف كوفه، رشوه‏هاي‏ كلاني به آن‏ها پرداخت شده است، حكومت جوال‏هاي آنان را پر نموده تا مودّت آنان را به سوي خود جلب كند و خيرخواهي آنان را براي خود تضمين كند و آن‏ها يكپارچه برضدّ تو هستند». (تاريخ الامم والملوك، ج۵، ص۴۰۵)

رئیس سازمان اطلاعات و ارتباطات دیجیتال انگلیس شبکه‌های اجتماعی فیس‌بوک و توییتر را به گسترش تروریسم متهم کرد.

«رابرت هنیگن» رئیس سازمان اطلاعات و ارتباطات دیجیتال انگلیس (GCHQ) خواستار کنترل بیشتر بر فعالیت‌های تروریستی در ارتباطات اینترنتی شد. وی در مقاله‌ای که برای روزنامه فایننشال تایمز نوشت تاکید کرد شبکه‌های اجتماعی مانند فیس‌بوک و توییتر با به اشتراک گذاشتن مطالب تروریستی به گسترش این خطر کمک می‌کنند.

این مقام اطلاعاتی انگلیس با بیان این که گروه‌های تروریستی از قابلیت‌های این شبکه‌های اجتماعی برای تبلیغ اقدامات و فرماندهی عملیات خود استفاده می‌کنند، نوشت: اکنون زمان روبرو شدن با این واقعیت تلخ فرارسیده است. وی در ادامه خواستار همکاری کشورها برای کنترل این شبکه‌ها شد.

سازمان GCHQ انگلیس در کنار سرویس اطلاعات داخلی (MI۵) و سرویس اطلاعات خارجی (MI۶) به کار جمع‌آوری اطلاعات و مقابله با تهدیدها به ویژه در فضای سایبری می‌پردازد. این سازمان پیش از این به همکاری با آژانس امنیت ملی آمریکا (NSA) در موضوع جاسوسی اطلاعاتی و شنود مکالمات شهروندان جهان متهم شده است.
منبع: مهر

شیخ نمر متولد سال ۱۳۷۹ هجری قمری در استان القطیف در شرق عربستان است . پس از اتمام دوره دبیرستان برای فراگیری علوم دینی به ایران مهاجرت کرد و به درجات بالایی از اجتهاد دست یافت . او بعد از ۱۰ سال به منطقه زینبیه سوریه رفت و به تدریس در حوزه های علمیه پرداخت . اداره حوزه علمیه القائم در تهران و سوریه و تاسیس مرکز مذهبی الامام القائم در العوامیه عربستان که سنگ بنای مرکز اسلامی در سال ۲۰۱۱میلادی بود از جمله فعالیت های دینی ایشان محسوب می شود.

رژیم آل سعود چندین بار این عالم شیعی را به جرم مطالبه حقوق مردم و حفظ کرامت شهروندان عربستانی و حمایت از مظلومان بحرین بازداشت کرده بود اما از ترس قیام مردمی و و خشم و غضب شیعیان مناطق شرقی عربستان مجبور به آزاد کردن ایشان شده بود.

ندای حق طلبانه این عالم بزرگ هربار رساتر از قبل پایه های حکومت عنکبوتی ال سعود را به لرزه در میاورد از این رو در سال ۲۰۱۲ نیروهای امنیتی عربستان در مسیر بازگشت شیخ نمر از مزرعه اش کمین کردند و پس از زخمی کردن ایشان با ۴ گلوله وی را از محل جنایت ربودند و دو سال در حبس نگاه داشتند . اکنون یک دادگاه فرمایشی و غیرعلنی عربستان او را به اتهام درخواست برای اجرای نظریه ولایت فقیه در عربستان و بحرین و اهانت به صحابه پیامبر و برخی سران مملکتی که حکم محاربه با خدا را داشته است به اعدام محکوم کرد .

او در خطابه اش خطاب به ال سعود گفته بود : « می‌دانم فردا برای بازداشت من به سراغ خواهید آمد. خوش می‌آیید! این منطق و راه و روش شماست: “بازداشت” و “شکنجه” و “کشتار"؛ ما از قتل و کشتار نمی‌هراسیم. ما از هیچ چیز نمی‌ترسیم.”

صدور این حکم ظالمانه موجی از اعتراضات را متوجه حکومت ستمگر ال سعود کرده است و مسلمانان حق طلب منطقه خواستار آزادی این عالم بزرگ شده اند .

همه به گفته این منادی مکتب اباعبدالله علیه السلام ایمان دارند که «صدای غرش شیر کلمه حق در رویارویی ، از صدای غرش گلوله قوی‌تر است.» و این وعده خداست که حق پیروز است و باطل نابود شدنی است .

منبع:سایت بچه های قلم

«اذا مات العالم ثلم فی الاسلام ثلمه لا یسدها شی ء»

آیت‌الله محمدرضا مهدوی‌کنی، رئیس مجلس خبرگان رهبری دعوت حق را لبیک گفت و به دیار باقی شتافت.

لحظاتی پیش حضرت آیت الله مهدوی کنی رییس مجلس خبرگان رهبری و یار دیرین امام راحل و رهبر انقلاب به ملکوت اعلی پیوست.

آیت‌الله مهدوی کنی نمادی از روحانیت انقلابی و اعتدالی ما بود که یادش در خاطره‌ها می‌ماند و همه اعضای خانواده انقلاب از هر جریان و جناح که باشند، همواره یادش را گرامی می دارند.

خداوند بزرگ روح بلند ایشان را با شهیدان و امام شهیدان محشور کند و یاد و نام اینچنین بزرگانی را در حافظه تاریخی ملت ما، زنده نگاه دارد.

درگذشت ایشان که عمری را در مجاهدت برای نظام و تعلیم نیروهای انقلابی گذراندند را خدمت مقام معظم رهبری و ملت شریف ایران تسلیت عرض می نماید.

حضرت علی(ع) در آخرین لحظه های زندگی خویش به فرزندانش این گونه سفارش کرد: «شما را به پرهیزکاری و ترس از خدا وصیت می کنم؛ دنیاپرست نباشید، گرچه دنیا به سراغ شما آید. از آنچه از امور دنیا از دستتان می رود، افسوس نخورید. حق بگویید و برای پاداش الهی کار کنید. دشمن ظالم و یار مظلوم باشید. تقوا و نظم در امور را رعایت کنید. میان افراد خود را اصلاح کنید که من از جدتان رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود: «اصلاح میان مردم از نماز و روزه شما برتر است.» خدا را، خدا را، در مورد یتیمان! نکند آنها گاهی سیر و گاهی گرسنه بمانند! نکند آنها بر اثر رسیدگی نکردن از بین بروند. خدا را، خدا را، درباره همسایگانتان! که با آنها خوش رفتاری کنید؛ چراکه آنها مورد سفارش پیامبر اکرم(ص) هستند. آن حضرت همواره به همسایگان سفارش می کرد، چنان که ما گمان کردیم به زودی سهمیه ای را در مورد ارث بردن همسایه از همسایه قرار خواهد داد. خدا را، خدا را، در مورد قرآن! نکند دیگران از عمل به قرآن از شما پیشی گیرند. خدا را، خدا را، در مورد نماز! چراکه نماز ستون دین است. خدا را، خدا را، در مورد خانه پروردگارتان! تا آن هنگام که هستید، آن را خالی نگذارید که اگر خالی گذارده شود، مهلت داده نمی شوید. خدا را، خدا را، در مورد جهاد با اموال و جان ها و زبان های خود در راه خدا! بر شما لازم است که پیوندهای دوستی میان خود را محکم کنید و بذل و بخشش را فراموش نکنید و از قهر کردن و قطع رابطه میان خود برحذر باشید. امر به معروف و نهی از منکر را ترک نکنید که در صورت ترک، اشرار بر شما مسلط می شوند، در این صورت، هر چه دعا کنید، به استجابت نمی رسد».

حضرت علی(ع) درباره ضاربِ خود، ابن ملجم (لعنت الله علیه) نیز چنین سفارش کرد: «اگر از دنیا رفتم، یک ضربت به او بزنید تا ضربتی در برابر ضربتی باشد. او را مثله نکنید که من از رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود: از مثله کردن بپرهیزید، گرچه نسبت به سگ گزنده باشد»(نهج البلاغه/نامه47)