توکل کنید و به قدر معرفتان منتظر احسان باشید.
آیت ا…مجتهدی تهرانی با بیان روایتی از سوالات امام حسین(ع) از مرد مقروض اعرابی توکل به خدا و ویژگی های احسان را بیان می کند. توکل، تضمین الهی برای کسی است که همیشه حامی و پشتیبان حق است و این موضوع مبحثی است که آیت ا…مجتهدی تهرانی در قالب روایتی آن را بیان می کند.
مرحوم آیت الله مجتهدی دراین خصوص به بیان روایتی از صدر اسلام می پردازد و می گوید: شخص عربی، بدهکاری زیادی داشت. نزد امام حسین (ع) رفت و عرض کرد که بدهکاری دارم، خواستم به کریمی مراجعه کنم و به همین دلیل خدمت شما آمدم.
حضرت فرمود؛ سه مسأله می پرسم؛ اگر یکی را جواب دادی، ثلث قرضت را می پردازم، اگر دو تا را جواب دهی دو ثلث آن را می دهم و اگر تمام آنها را پاسخ دهی، تمام قرضت را می پردازم.، مرد عرب شخص متواضعی بود پس گفت که آخر من پاسخ کسی چون تو را بدهم؟ که امام فرمود: جدم می فرمود؛ “الاحسان به قدر معرفة “اگر بفهمم چیزی بلدی قرضت را می دهم و بعد سؤال کرد: بهترین چیزها در عالم چیست؟، عرب گفت: بهترین چیزها ایمان به خداست و ایمان به رسول خدا و ایمان به شما خاندان اهل بیت علیهم السلام است.
حضرت، سوال دوم را این گونه پرسید که زینت انسان به چیست؟ مرد عرب گفت: زینت عالم به حلم، زینت ثروتمند به بخشندگی و زینت فقرا به صبر است.
حضرت فرمود که اگر اینها نباشند چه ؟ ومرد عرب گفت در این صورت باید باید آتشی از آسمان بیاید و اینها را از بین ببرد. عالمی که حلم ندارد، ثروتمندی که بخشش ندارد و فقیری که صبر ندارد، باید از بین بروند.
حضرت امام حسین (ع) فرمود: نجات از مهالک به چیست؟اگر میخواهی به خطر برنخوری چه باید کرد؟ عرب گفت: توکل به خدا.
امام حسین (ع) تمام قرض های آن شخص عرب را پرداخت کرد و یک انگشتر نیز از دستشان خارج کرده و دست مردم عرب کرد.
آیت الله مجتهدی در ادامه این حدیث بیان میفرمایند: این حدیث برای این بیان شد تا به خدا توکل کنیم.
پایان نامه های حوزه علمیه الزهراء(سلام الله علیها) ارومیه
موضوع:روابط دختر و پسر از دیدگاه اسلام
نگارنده: سرکار خانم نصیبه شیر محمدی
استاد راهنما: سرکار خانم ضربی زاده
چكيده
عنوان پایان نامه حاضر بررسي روابط دختر و پسر از دیدگاه اسلام میباشد. هدف از نگارش این پایان نامه پاسخ به این سؤال است که دیدگاه اسلام دربارهی روابط دختر و پسر و حدود و ضابطههای آن در حوزهی ارتباطات اجتماعی و نیز ارتباط شخصی چه میباشد اما از آنجا که بحث روابط دختر و پسر به عنوان زیر مجموعه روابط زن و مرد ارزیابی میشود به جز در مواردی که اسلام دربارهی رابطهی دختران و پسران جوان رهنمودهای ویژهای دارد این مسئله با عنوان کلی بررسی روابط میان دو جنس مطرح شده است و به لحاظ گسترش این چنین روابطی در جامعه و همچنین عدم تعریف روابط سالم و هدفمند بین گروههای غیر همجنس ضرورت پرداختن به این موضوع کاملاً احساس میشود. فرضیه ما در این تحقیق این است که شناخت ملاکها و معیارهای ارتباط در رابطه دختر و پسر باعث آرامش روانی و استواری جامعه میشود از نقطه نظر پیشینهی این تحقیق میتوان به کتاب دوستیهای قبل از ازدواج تألیف مجتبی حورایی، دختران میپرسند چرا؟ تألیف اسدالله محمدی نیا، روابط دختر و پسر تألیف محمدرضا احمدی اشاره کرد.
روابط زن و مرد را به چهار صورت میتوان در نظر گرفت: رابطهی زن و شوهری ـ رابطهی علمی ـ رابطهای حرفهای و شغلی ـ رابطهی دوستانه.
طبق نظر اسلام بین زن و مرد، رابطهی زن و شوهری ـ رابطهی علمی ـ رابطهای حرفهای و شغلی با حفظ موازین شرعی و رعایت حدود الهی مجاز است اما در مورد رابطهی دوستانه اساساً در اسلام چیزی به نام دوستی دختر و پسر یا زن و مرد وجود ندارد و هر چه از این باب است حرام است.
این پایان نامه در چهار بخش تنظیم شده است: بخش اول: کلیات؛ بخش دوم: ملاکها و معیارهای ارتباط در آیات و روایات؛ بخش سوم: علل ایجاد ارتباط بین دختران و پسران و بخش چهارم: آثار زیانبار روابط دختران و پسران.
كليد واژهها: رابطه، دختر و پسر، اسلام، عشق، افسردگی
تحقیق حاضر در چهار بخش تنظيم شده است:
بخش اول: کلیات؛
بخش دوم: ملاکها و معیارهای ارتباط در آیات و روایات؛
بخش سوم: علل ایجاد ارتباط بین دختر و پسر؛
بخش چهارم: آثار زیانبار روابط دختران و پسران.
معرفی پایان نامه های برتر حوزه علمیه الزهراء(سلام الله علیها) ارومیه
موضوع: تزکیه در قرآن
نگارنده: سرکار خانم مریم ناصری
استاد راهنما: سرکار خانم چراغی
چکیده:
تزکیه واژهای است عربی به معنای رشد و کمال یافتن که بیش از 65 مورد در قرآن کریم استعمال شده است اما کلمه تهذیب به معنای پاک کردن است و در قرآن کریم بکار نرفته است.
در حقیقت تزکیه به معنای پیراستن جان انسان با حذف رذایل میباشد.
بزگترین هدف پیامبران تهذیب و تزکیه نفس و پرورش نفوس انسانها بوده است شخصیت فردی و اجتماعی سعادت یا شقاوت دنیوی و اخروی انسان به این موضوع بستگی دارد که چگونه خویشتن را ساخته، و به همین جهت خودسازی برای انسان یک امر حیاتی و سرنوشت ساز محسوب میشود. پیامبران آمدند تا راه خودسازی را به انسانها بیاموزند.
اسلام نسبت به اخلاق عنایت خاصی داشته و به همین جهت در قرآن آیات اخلاقی به مراتب بیشتر از آیات احکام دیده میشود حتی داستانهای قرآن هم غالبا هدف اخلاقی دارند و فطرت انسانها را بیدار، و شعور نا آگاه اخلاقی آنها را به شعور آگاه تبدیل مینمایند و انسانها را در طریق شناخت و توجه به فضایل و مکارم، و بکار بستن آنها و طی مدارج کمال و نیل به مقام قرب پروردگار رهنمون و یاری میدهند. پیامبران آمدند تا انسانها را به مقام شامخ انسانیت و ضرورت حفظ و احیای ارزشهای والای انسانی توجه دهند.
روش تزکیه در قرآن یک فرایند دو بعدی است که یک بعد آن مربوط به قلب است که با آگاهی سر و کار دارد و هر چه بیشتر در معرض حقایق قرار گیرد فطرت حقیقت یاب و حقیقت گرا تقویت میشود از جهل فاصله گرفته و در نتیجه تصمیم درست میگیرد بعد دیگر مربوط به هواهای نفس و شهوات است که باید تضعیف گردد تا حاکمیت و سلطهاش بر قلب کاشته شود که با دو ورش صورت میگیرد، از بین بردن زمینه تحریک کنندگی هواها و تشویق به اقدام متضاد یا به تعبیر دیگر ضدیت با هواها و شهوات که باعث تضعیف حاکمیت و سلطهی هواها میشود.
ویژگی تزکیه در مورد انسان ارادی و اختیاری بودن آن است و دیگر اینکه امکان خود تزکیه گی در مورد انسان وجود دارد.