نیایش صبحگاهی

مهربان خدای من…
این دست های خالی به سوی تو بلند میشود
تو خود ای خزانه دار بخشش ها ،
بهترین ها را برای همه بندگانت محقق کن!
اگر قابل بدانی
دعا میکنم هیچ بنده ای از بندگانت،
عمر به بیماری نگذراند
و اسیر درد و رنج نگردد…
دعا میکنم شفا دهی تمام دردمندان را…
سلامت بدار تمام کسانی را جز تو پناه و یاوری ندارند
و براستی که همه ی ما کسی جز تو نداریم…
پرکن دامان کسانی راکه دستشان به درگاه بی نیاز توست
و صبور گردان تمام منتظران و بی قراران را.

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِ الَّتِي تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ تُرِيدُ

 امام صادق، چهار هزار شاگرد داشت ولی برای قیام، هفده یار هم نداشت…

و تو ای صاحب الزمان…
در میان این همه مدعی…
چقدر تنهایی…

▪️ شهادت امام صادق علیه السلام بر تمامی محبان و شیعیان و شاگردانش تسلیت باد

نوحه شهادت امام صادق عليه السلام

هیئت مجازی ✨زینبیه✨

دوشنبه ها با عنوان دین و دنیا

(مباحث: فقه و احکام مشاوره با مهارت های زندگی، طب اسلامی)

بسم الله الرحمن الرحیم
عرض سلام وادب محضر بزرگواران

آموزش احكام براى همه لازم و ضرورى است، برای اینکه تدريس و آموزش احكام حالتى خشك و خسته كننده به خود نگيرد؛ به طورى كه آن براى فراگيرى احكام و مسائل شرعى در مخاطب ایجاد علاقه کند.

در سيره و روش عملى معصومين عليهم السلام ـ كه بهترين راهكار در اين زمينه است ـ مى توان به وضوح نوآورى و استفاده از شيوه هاى مختلف در ارائه احكام الهى را مشاهده نمود.

به عنوان مثال

سلمان فارسى مى گويد: همراه با رسول خدا صلى الله عليه و آله در سايه درختى نشسته بوديم، حضرت شاخه اى از آن درخت را تكان دادند ـ به طورى كه برگهايش ريخت ـ و بعد فرمودند: آيا نمى پرسيد كه چرا اين كار را انجام دادم؟ و سپس ادامه دادند: «مؤمن وقتى نماز مى خواند گناهانش همچون برگهاى درخت مى ريزد.»

يكى از مهمترين اصول آموزش و تدريس احكام ايجاد انگيزه و علاقه در همه مخاطبان است، چرا كه ممكن است برخى كه در جلسات احكام شركت مى كنند ـ داراى انگيزه اى ضعيف و يا حتى بى انگيزه براى فراگيرى احكام باشند.

از اين رو بايد در همان جلسات نخستين  چنان انگيزه و علاقه اى براى فراگيرى احكام ايجاد كند كه مخاطب تشنه بيان احكام باشند.

هيچ گاه نبايد احكام الهى را در الفاظى پيچيده و دور از ذهن بيان نمود،

چرا كه اميرالمؤمنين عليه السلام مى فرمايد:

« أَلْبَلاغَةُ ما سَهُلَ عَلَى الْمَنْطِقِ وَخَفَّ عَلَى الْفِطْنَةِ » ؛ سخن رسا آن است كه به آسانى بر زبان جارى شود و براحتى فهميده گردد.»

استفاده از شيوه ها و روشهاى نو و جذاب مى تواند، مارا در رسيدن به هدف فوق يارى رساند.

حضرت امام رضا عليه السلام در اين باره چه زيبا فرموده اند كه: «هر كس در پى كارى از راه و روش آن رود نمى لغزد و اگر بلغزد راهكار رهائى اش را نيز بيابد.»

براى بالا بردن سطح كيفى آموزش احكام و موفقيت بيشتر در آن، به بيان چند قالب و شيوه آموزشى احكام در ادامه مطالب مى پردازيم.

ادامه »

سلام امام زمانم

با هرنفسی سلام کردن عشق است

آقا به تو احترام کردن عشق است

اسم قشنگت به میان چون آید

از روی ادب قیام کردن عشق است

اللهم عجل لولیک الفرج

هیئت مجازی *زینبیه*

بسم الله الرحمن الرحیم
عرض سلام وادب محضر بزرگواران

امروز در رابطه با سیر تولید و گسترش مباحث اعتقادی در مواجهه با متکلمان غرب صحبت میکنیم ودر ابتداموضوع را باچند سوال آغاز ودر ادامه با یک مقدمه به سوالات پاسخ خواهیم داد
ان شاءالله که مورد قبول عزیزان باشد

1⃣سیر تولید و گسترش علوم - به ویژه مباحث اعتقادی را در مواجهه با متکلمان مغرب زمین چگونه ارزیابی می کنید؟
2⃣این مباحث در حوزه ی علمیه چگونه با تضارب آرا و مواجهه ی با انظار دیگران می تواند رشد کند؟

قبل از پاسخ به سؤال مقدمه ای لازم است تا جهت بحث را روشن کند و مبنای صحبت های بعدی شود:

نکته ی اول،علم چیست و اقسام آن کدام است؟

از منظرفلسفی ویژگی بارز علم این است که حقایق را کشف می کند . این علم و معرفت به لحاظ متعلق گاهی اصل وجود واقعیت ها رامدنظر قرار می دهد و گاهی ویژگی ها و خصوصیات آن ها را مدنظر قرار می دهد.

اما اگر از منظر دینی به دانش نگاه کنیم، متعلق دانش و معرفت انسان یا وجود خداوند است یاصفات و افعال الهی;یعنی انسان در تلاش های معرفتی خودش از این چارچوب خارج نخواهد شد.

علوم طبیعی هم در حقیقت بحث شان درباره ی صفات و یا افعال خداوند است .
علوم اجتماعی و انسانی هم مربوط به انسان و ویژگی های انسانی و اخلاقی او است و به افعال الهی بر می گردد .
علوم رایج حوزوی هم درباره ی افعال تشریعی الهی بحث می کند .

 لذا ما با یک نگاه کلان می توانیم بگوییم همه ی علوم صبغه ی دینی دارند.

ادامه »