حماسه های سردار جان بر کف امام و رهبری
2 بهمن هم آورد رشادت ها، مجاهدت ها و حماسه های سردار جان بر کف امام و رهبری ،
امام جمعه فقید و مبارز ارومیه حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای حسنی (زنده یاد)
یادش گرامی باد
در تاریخ مبارزات انقلابی مردم ارومیه برای ساقط کردن رژیم شاهنشاهی روزهای بزرگی چون خرداد ۴۲، ۱۹ دی قم، ۲۹ بهمن تبریز، ۱۷ شهریور تهران و ۱۳ آبان و سایر ایام ثبت و ضبط است که دوم بهمن ارومیه نیز در زمره این روزهای تاریخی قرار دارد.
مهمترین حادثه انقلاب اسلامی درارومیه مربوط به روز ۲ بهمن است. اسم ارومیه در تاریخ انقلاب اسلامی به عنوان اولین شهری که مردم آن در این روز دست به مبارزه مسلحانه بر علیه رژیم پهلوی زدند به ثبت رسیده است.
روز ۲ بهمن ۱۳۵۷ نظامیهای رژیم با سلاح سنین تانک از ستاد لشگر واقع در میدان انقلاب بیرون آمدند و به طرف مسجداعظم یعنی محل تجمع نیروهای انقلابی حرکت کردند همزمان با حرکت تانک ها به طرف مسجد اعظم مبارزین مسلح ارومیه با هدایت و فرماندهی شیخ غلامرضا حسنی مجاهد نستوه ایران اسلامی در سنگرهایی که از قبل آماده کرده بودند، مسلحین انقلابی ارومیه در آنها مستقر و عملاً وارد یک جنگ مسلحانه با رژیم پهلوی شدند.
آیا صفحه اینستاگرام حریم خصوصی است؟
این چهاردیواری اختیاری نیست/ آیا صفحه اینستاگرام حریم خصوصی است؟
فقه اسلامی در مقابل موضوع “حریم خصوصی” سکوت را روا ندانسته و از آن به عنوان یکی از حقوق اساسی برای انسانها حمایت کرده و در قالب مصادیقی چون منع تجسس، غیبت و آزار رسانی به دیگران بر آن تأکید کرده است.
حقوق شهروندی، اصطلاحی است که جایگاه والایی نزد دولتها و مردم پیدا کرده و مصادیق مختلفی را به خود اختصاص داده است. از مهمترین مصادیق حقوق شهروندی میتوان با عنوان “حریم خصوصی” یاد کرد.
اهمیت و محافظت از حریم خصوصی، دغدغهای تاریخی برای بشر بوده و هست که البته در عصر حاضر قوت بیشتری پیدا کرده است؛ چراکه در گذشته افراد به شکل امروزی نگرانی خاصی در مورد حریم خصوصی خود نداشتند و صرفاً داشتن خانه و سرپناهی برای خود را حریم مطمئنی تلقی میکردند و نگرانی اصلی آنها این بود که این سرپناه فیزیکی آسیبی نبیند.
با گذشت زمان مخصوصاً با تحولات اجتماعی و همچنین ورود تکنولوژی به زندگیها و افزایش رشد شهرنشینی و بالاتر رفتن سطح دانش و اطلاعات انسانها، نوع نگرانی مردم تغییر کرد و کم کم حس امنیت و داشتن حریم خصوصی برای آنها معنای دیگری پیدا کرد و آنچه که در آغاز نزول قرآن، در آموزههای اسلام، در بیان آیات قران کریم، سنت پیامبر و ائمهاطهار (ع)، در حیطه حریم خصوصی مطرح شده بود، بیشتر مورد توجه قرار گرفت.
علاوه بر وحی و نقل، حفظ حریم خصوصی افراد از طریق عقل نیز قابل دفاع است. هر عقل سلیمی تجاوز به امور پنهانی افراد را نمی پذیرد و آن را ظلمی در حق افراد دانسته و با آن مخالف است.
بنابر اهمیتی که حریم خصوصی در علم حقوق، فقه اسلامی و همچنین عقل سلیم دارد، هریک از اندیشمندان حقوقی و عالمان دینی، سعی در بیان تعریفی از حریم خصوصی دارند و سکوت را در برابر آن روا نمیدانند. آنها از حریم شخصی افراد، به عنوان یکی از حقوق اساسی انسانها حمایت کرده و تعاریفی را ارائه دادهاند که البته این تعاریف شاید دقیق و بدون اشکال نباشد؛ چون این مطلب طبیعی است که در علوم نظری و اعتباری تعریف بدون اشکال و ایراد غیرممکن است.
اما اگر بخواهیم تعریفی کلی از “حریم خصوصی” ارائه دهیم باید بگوییم؛ “حریم خصوصی، محدودهای از امور متعلّق به فرد است که شرعاً، نوعاً و یا عرفاً یا با خواست و اراده عقلایی و یا اعلام فرد، دیگران از دست یابی به اطلاعات مربوط را ندارند.”
رابطه آداب گفتوگو و رسیدن به وحدت عملی
مهمترین دلیل دوری روزافزون از آداب وحدت، به قدرت رسیدن سیاستمداران وابسته ای هستیم که نه تنها اعتقادی به وحدت مسلمانان و بین شهروندان ملت خود ندارند، بلکه در راستای تامین منافع غرب و تامین منابع مالی کارخانه های اسلحه سازی، به اختلاف افکنی بین ملت های مسلمان مشغول هستند.
با توجه به در پیش بودن هفته وحدت، به همین مناسبت روز دوشنبه ۲۸ آبان ماه در پردیس دانشگاه ارومیه، همایش علمی راهکارهای گفتگوی ادیان و اقوام برگزار و اساتید، سخنوران و سیاستمداران ملی هم در آن حضور داشتند.
معمولا همایش های فراوانی با این مضمون و موضوع در سال های ماضی در سطح کشور و استان های واجد ویژگی تنوعی قومی و مذهبی برگزار شده و آنچه در این همایش هم گفته شد، دانش جدیدی به ادبیات وحدت اسلامی اضافه نکرد.
اتفاقا همین جمود حاکم بر محتوای این همایش و سمینارهای مشابه، صدای انتقاد دکتر سید ابوالحسن نواب ، رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب را که از سخنرانان اصلی همایش بود، درآورد.
فضیلت، ضرورت و آداب زیارت امام حسین(ع)
اربعین مجلس جهانی امام حسین علیه السلام
حجتالاسلام پناهیان در گردهمایی هیئتهای فعال در عرصۀ اربعین، که با همکاری جامعه ایمانی مشعر، در مسجد مقدس جمکران برگزار شد، دربارۀ حماسۀ اربعین و تکلیفی که برعهدۀ ما گذاشته است، به سخنرانی پرداخت. در ادامه، بخشهایی از این سخنرانی را میخوانید:
در زیارتنامهها میگوییم «همۀ هستیام فدای شما»؛ اربعین امسال در معرض امتحان الهی این عقیدهایم!
•ما بسیاری از اوقات، در مقام زبان و اندیشه، اولویتداشتنِ امر ولایت را تکرار میکنیم و تأکید میکنیم که مهمترین امر دین، امر ولایت است: «وَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْءٍ کَمَا نُودِیَ بِالْوَلَایَةِ» (کافی/ج2/ص18) و بارها در زیارتنامهها خدمت ائمه معصومین عرض میکنیم: «بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی وَ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ أُسْرَتِی» یعنی همۀ هستی ما، بهفدای شماست. اما در بسیاری از اوقات، این شعارها و این اندیشه و عقیدۀ ما، در مقام عمل به امتحان در نمیآید. البته همینکه ما شعار میدهیم و اعتقادمان را حفظ میکنیم، خیلی ارزشمند است.
•اما گاهی از اوقات-مثل آنچه در زمان ظهور رخ خواهد داد- همۀ این شعارها به امتحان کشیده میشوند و شعاردهندگان در معرض آزمایش الهی قرار میگیرند. یعنی شما که میگفتید «همه چیز ما فدای اهلبیت!» حالا بفرمایید و عمل کنید! امروز با مشاهدۀ اینهمه نصرتهای الهی و با اینهمه اقتدار مؤمنین و کثرتِ نفوس مؤمنین، انتظار میرود که مؤمنین از عهدۀ سختترین امتحانات، بربیایند.
قبل از ظهور، با امتحان مهمی بهنام «تجمع اربعین» مواجه شدهایم/ اهل ایمان، دارند با حماسۀ اربعین امتحان میشوند!
•نمیدانم واقعاً چهقدر به عصر ظهور نزدیک شدهایم؟-هرچند همۀ دلائل و شواهد نشان میدهند که ما روزبهروز داریم به آن واقعۀ بزرگ و آن امتحان باعظمت، نزدیکتر میشویم- اما قبل از اینکه ظهور رخ بدهد، ما با یک امتحان جمعیِ بسیار مهم مواجه شدهایم و آن «تجمع اربعین» است.
•اساساً این تجمع باعظمت چند میلیونی، یک امتحان بزرگ برای ما مؤمنینِ به اهلبیت(ع) است. هر کسی اهل ایمان است، دارد با حماسۀ اربعین، امتحان میشود. مسئلۀ اربعین، فراتر از این است که ما برویم و صرفاً ابزار احساسات کنیم! فراتر از این است که ما بخواهیم در این زمینه اقدامات ذوقی و صرفاً حُبّی، انجام میدهیم، ما داریم امتحان میشویم.
بعید نیست امتحان اربعین، پیشدرآمدِ امتحان بزرگ ظهور باشد/ یعنی اگر مؤمنین در امتحان اربعین سربلند شوند، میشود در امتحان ظهور رویشان حساب کرد