اذن زیارت و شرائط آن

در زیارت اهل‌بیت علیهم السلام اولويت در «اذن» هست، اگر کسي توجه داشته باشد بايد براي زيارت اذن صادر شود؛ روزي 10 بار هم مي‌توان رفت، ولي آن زيارتي که بخواهد اهل‌بيت(ع) را در آنجا ببيند و عنايت حس کند، بايد با «اذن» باشد.

 فرمود: «يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيوتَ النَّبِي إِلَّا أَنْ يؤْذَنَ لَكُمْ؛ ای کسانی که ایمان آورده ایدبه خانه های پیامبر داخل نشوید مگر اینکه اذن و اجازه داده شوید. احزاب/۵۳» برای زیارت بايد اذن داشته باشد. نماز هم بايد مقبول باشد، تمام نماز بايد به گونه‌اي اجرا شود که معراج المؤمن باشد، نماز ما که معراج المؤمن نيست ولی ما مي‌خوانيم و بايد هم بخوانيم.
 حرم هم همين‌طور است، مي‌رويم و بايد هم برويم. البته اگر بخواهیم منتظر اذن باشیم [و فعلا زیارت نرویم] محروم می شویم. اما زيارت حقيقي زيارتي است که اذن داشته باشد، آن هم براي خود شرايط دارد.
 

ممکن است برخی از غیر شیعه، آیه «يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيوتَ النَّبِي» را مربوط به ۱۴۰۰ سال پيش بدانند، در حالي که اين‌طور نيست، حرم های اهل‌بیت، حرم آقا اميرالمؤمنين، سامرا، کاظمين، حرم آقا سيدالشهداء وحرم امام رضا و حرم آقا ابوالفضل علیهم السلام و… از مصاديق بيوت النبي(ص) هستند و نياز به «اذن» دارند.

 اگر براي «اذن» آيات را بررسي کنيد، مي‌بينيد که قرآن شرايطي را گفته است، يکي «یا ایهاالذین آمنوا اذا ناجیتم الرسول فقدموا بین َيدَي نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً؛ای مومنان هرگاه خواستید با پیامبر نجوا کنید صدقه بدهید. مجادله/۱۲» براي تشرّف به بيوت النبي(ص) و محضر اهل‌بيت(ع) صدقه بدهيد،

«اذن»، نياز به صدقه، استغفار، التماس و مراقبه و توجه دارد.
‌ ‌
┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری

‌ ‌