ثمره زیارت اربعین ...
ثمره زیارت اربعین …
«این اربعین که خداوند به شما داده است قدرش را بدانید و شکر کنید. این اربعین و این راه. همه چیز آماده است که بخواهید یک تصمیم بگیرید. آمدید در راه. خدا را شکر. اما ثمره این زیارت ما باید اتمام عهدهای بزرگ و تصمیم های بزرگ باشد…
نمیخواهم شما را بترسانم، اما بدانید این سختیها گاهی مانند آن است که در وسط تنور باشید. گاهی همراه امام بودن، به حسب ظاهر آن است که وسط آتش هستی، اما اگر قبول کنید و تصمیم بگیرید در کنار امام باشید مانند آن است که در بهشت هستید».
استادسیدمحمدمهدی میرباقری
یوم الله 13 آبان
بیانیه روز 13 آبان
بسمه تعالی
َولَن یَجعَلَ اللهُ لِلکافِرینَ عَلی المُؤمِنینَ سَبیلا (4/141)
تاریخ اسلام مملو از غیرت مسلمانانی است که در برابر ظلم و جور و استکبار به پاخواسته اند. از انقلاب کبیر پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم تا نهضت امام حسین علیه السلام برای احیای دین نبوی و انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی قدس سره همگی در مسیر تلاش برای برقراری حکومت دینی و مبارزه با طاغوت بوده است.
13 آبان ماه سال 1357 سالروز خیزش ملت آزاده ای است که در آن بر علیه استکبار تمامیت خواه به پاخواست و ندای آزادیخواهی و غیرت دینی را سر داد. ملت مسلمانی که آموزه های دینی شان اجازه تسلط سلطه گران را بدان ها نداده است و به حق که چه غیرتمندانه از هویت اسلامی شان دفاع کردند و تا به امروز نیز بدان پایبند باقی مانده اند.
تسخیر لانه جاسوسی ایالات متحده امریکا به دست دانشجویان پیرو خط امام نمادی از غیرت انقلابی جوانان تربیت یافته در مکتب اسلام است که با بصیرت ژرف خود هیمنه پوشالی شیطان بزرگ را فرو ریختند و جهانیان را در تماشای انقلاب دوم ایران اسلامی انگشت به دهان گذاردند.
غیرت انقلابی ملت مسلمان ایران هیچ گاه فروکش نکرده است و بر اساس اقتضای زمان همواره پشتیبان نظام و انقلاب اسلامی خود بوده اند. اگر روزی تسخیر لانه جاسوسی نماد غیرت انقلابی بود امروز همان غیرت در دفاع از حریم ولایت تجلی یافته است. حریم مقدسی که خواه به وسیله ایادی خارجی استکبار و خواه به دست جیره خواران داخلی مورد تعدی قرار گیرد با خشم انقلابی ملت مسلمان روبرو می شود. شهید حججی ها تنها نمونه ای از خیل عظیم جوانان انقلابی غیرتمندی هستند که در صف جانبازی برای دفاع از حریم ولایت و امامت هستند
ما اساتید، طلاب و روحانیون بسیجی استان آذربایجان غربی ضمن گرامیداشت حماسه آفرینی ملت انقلابی در 13 آبان 57 همواره ایستادگی دولتمردان ایران اسلامی در برابر زیاده خواهی های دولت امریکا را خواستاریم و هیچگاه از آرمان های بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی(ره) عقب نشینی نخواهیم کرد و در این راه با تبعیت کامل از رهبر عظیم الشأن انقلاب اسلامی حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای حفظه الله به جهانیان نشان خواهیم داد غیرت انقلابی مردم ایران اسلامی همچنان در مقابل هرگونه زورگویی مستکبران جوشان است و اعلام می کنیم در راهپیمایی روز ملی مبارزه با استکبار جهانی دوشادوش ملت انقلابی فریاد مرگ بر امریکا را سرخواهیم داد.
سازمان بسیج اساتید، طلاب و روحانیون استان آذربایجان غربی
نمایشگاه هفته دفاع مقدس
نمایشگاه هفته دفاع مقدس
در مدرسه علمیه خواهران الزهراء سلام الله علیها ارومیه
به همت طلاب مدرسه
دو سؤال از مخالفین غدیر
حجت الاسلام قرائتی در گفتاری دربارۀ غدیر خم به اثبات کلمۀ مولی به معنای جانشینی پرداخته و اظهار داشت: همه اهل شیعه غدیر (ولایت و جانشینی امیرالمؤمنین) را قبول دارند. دربارۀ اهل سنت نیز باید گفت؛ علامه امینی (ره) در کتاب الغدیر از قرن اول تا قرن چهاردهم اسامی 356 نفر از علمای مشهور اهل سنت را معرفی کرده که همۀ آن ها غدیر را قبول دارند؛ منتها حرفی که آن ها دربارۀ «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلَاه» می زنند این است که کلمۀ «مولی» به معنای دوست است!؛ یعنی نه این که بعد از من (پیامبر) علی حکومت کند. یعنی علی را دوست داشته باشید!.
ما در جواب می گوییم؛ آیا هر کسی را دوست داشته باشی با او بیعت می کنی؟. انسان خربزه را دوست دارد؛ آیا با خربزه بیعت می کند؟. کشمش را هم دوست دارد، آیا با کشمش بیعت می کند؟. انسان گاهی کت و شلوار خود را هم دوست دارد؛ آیا با کت و شلوار خود بیعت می کند؟.
در غدیر خم، مردم با حضرت علی (ع) بیعت کردند. بیعت، یک کار سیاسی است. یعنی حکومت؛ نه به معنای دوست داشتن!.
بنابراین این که در غدیر خم هم، بیعت کردند و هم تبریک گفتند؛ تبریک و بیعت یعنی کار سیاسی، نه دوستی.
* تهدید چهارگانه خداوند به پیامبر (ص)
مطلب دیگر آن که، خداوند در چهار جا در قرآن کریم به پیامبر (ص) تشر زده و حضرت را تهدید کرده است؛
الف) توحید
یکی توحید است؛ خداوند می فرماید: «لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ» (1) اگر از مرز توحید بیرون بروی، عملت نابود است. توحید، مهم ترین اصل در همۀ ادیان است.
ب) وحی
دوم، وحی است. ذات باریتعالی می فرماید: «وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَیْنا بَعْضَ الْأَقاویلِ * لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْیَمینِ * ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتینَ» (2) اگر او سخنى دروغ بر ما مىبست، * ما او را با قدرت مىگرفتیم، * سپس رگ قلبش را قطع مىكردیم.
اگر یک کلمه به وحی اضافه کنی رگ گردنت را قطع می کنم.
ج) ولایت
سوم، ولایت است. خداوند متعال می فرماید: «بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ» (3) علی را معرفی کن. اگر علی را در غدیر خم معرفی نکنی، زحمات بیست و سه سالگی ای هیچ است.
د) تکیه کردن بر افراد ظالم
چهارم، تکیه کردن بر افراد ظالم می باشد. خداوند می فرماید: «إِذاً لَأَذَقْناكَ ضِعْفَ الْحَیاةِ وَ ضِعْفَ الْمَماتِ» (4) اگر چنین مى كردى، ما دو برابر مجازات(مشركان) در زندگى دنیا، و دو برابر(مجازات) آنها را بعد از مرگ، به تو مى چشاندیم. اگر خواسته باشی به ظالمین تکیه کنی، دو برابر دیگران به تو تلخی می چشانیم. یعنی به ظالم تکیه نکن.
همین کاری که الان شیوخ عرب انجام می دهند؛ مثلاً امسال از حج حاجیان برخی کشورها جلوگیری کردند و نخست وزیر اسرائیل خوشحال شد. آل سعود امروز به کفر نزدیک تر از ایمان است.
قرآن می فرماید: «هُمْ لِلْكُفْرِ یَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإیمانِ» (5) آنها در آن هنگام، به كفر نزدیكتر بودند تا به ایمان.
دل نوشته
آشنای سرزمین دلم،آشنای تفتیده سرزمین دلم،که گهگاهی خویشتن بیقرارم را به اقیانوس مواجهش می افکنم.در جوشش همیشه اش بار می گیرم. اوج می گیرم.باران های موسمی اش بهار می کند خزان وجودم را.
شروع می شوم از برکت باء بسم الله اش متولد می شوم از کرانه های لاتناهی اش.
گاه دردم با او تسکین می یابد،گاه حماسه با فریاد می شوم و می غرم بر سر تباهی.فنا می شوم در اندیشه های متعالی اش.چشم هایم با چشم های بکر و ناتمامش دریا می شود.زمهریر جانم را به یک دم مسیحایی می شکند و تش می زند بر بود و نبودم و می شوم جبلی که حرا صعقا شده برای موسی!بحران های بودن و نبودنم، چرایی و چیستی ام را با نگاه شفابخش اش معرفت می سازد.انقلاب درونم را افق میدهد.
عروجم را تصعید می بخشد.دریچه های قلبم را به آسمان نگاه اولی الأمر می گشاید.مرابه دامن پر مهر علی می رساند و من از آنجا جاری می شوم و خود افقی می شوم و متداد می یابم،جهت می یابم،عرفانش سلوک می دهد دلم را.
آیت مهربانی خدا برای قلب احتراق گرفته ام که با من سخن گفت و من بداهت دست مهرش را می بینم.درمان دردهای ریشه گرفته ام که در روانم مسکن گزیده بودند، رحمت خدا بود که بر من تابید و مرداب روانم را به چشمه های نور متصل کرد.من سیاهی بودم سرد و یخ زده که شعاع نورش را بر خانه پشت به آفتابم تاباند وبا کنایه ای شیرین روحم را صدا کرد و در آغوش الطافش گرفت.راستش را بخواهی گمان کنم مرا اهلی کرده است.دستم را صادقانه گرفت و برد به دقیقه ای طوفانی که بر سر نی و منبر داشت و تلاوت میشد و اشک انسانیت بود که از چشم کائنات بر زمین گر گرفته می چکید. و خون حقیقتی بود که جاوید گشت.
خانم:ز.م
طلبه حوزه علمیه الزهراء ارومیه
برگزیده جشنواره قرآن پژوهی و طب