همزمان با پایان یافتن ماه صفر و حلول ماه ربیع الاول شاهد رواج یک باور غلط هستیم که بیشتر در شرایط کنونی از طریق پیامک، ایمیل یا شبکه‌های نظیر وایبر، واتس‌اپ، تلگرام و … منتشر می‌شود، با این مضمون که پیامبر(ص) فرموده است: «هر کس خروج از ماه صفر را به من اطلاع دهد، اهل بهشت است»! به همین خاطر برخی افراد در اولین شب ماه ربیع‌الاول بر درب مساجد حاضر شده تا به نوعی پایان ماه صفر را اعلام کنند!

این باور غلط که به صورت بشارت بهشت از قول پیامبر(ص) در راستای خوشنودی ایشان از پایان یافتن ماه صفر و آغاز ماه ربیع الاول صورت می‌گیرد، متأسفانه باعث شده اصل و شأن حدیث، مورد غفلت قرار گرفته و مفهوم آن وارونه جلوه داده شود.

اما اصل واقعه و حدیث چیست؟ این روایت در شأن یکی از بهترین صحابه پیامبر اعظم(ص) ابوذر غفاری است که به دلیل رواج آن باور غلط، محور حدیث به کلی فراموش شده است.

این حدیث در باب «معنى قول النبی ص من‏ بشرنی‏ بخروج‏ آذار فله الجنة» از کتاب معانی الاخبار (النص / 204) و همچنین کتاب علل الشرایع مرحوم شیخ صدوق (ج 1 / ص 175) و در روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه اثر مرحوم محمد تقی مجلسی (ج 13 / ص 3) و با سلسله‌ سند زیر بیان شده است:

«حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّیْبَانِیُّ وَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ وَ الْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ الْمُؤَدِّبُ وَ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الوَرَّاقُ وَ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ‏ الدَّقَّاقُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَى بْنِ زَکَرِیَّا الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ قَالَ حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ بُهْلُولٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْعَبْدِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ»

سلسله سند این روایت به صحابی بزرگوار عبدالله بن عباس منتهی می‌شود که وی اصل واقعه را این‎گونه توصیف می‌کند:

ادامه »

بهار ماه‏ ها، ربیع الاول است چرا که آثار رحمت الهی و ذخایر برکات خداوندی در این ماه پدیدار می‏ شود و انوار جمال الهی بر زمین و زمینیان می‏ تابد . ولادت رسول اکرم(ص) اشرف و سید موجودات و نزدیک‏ ترین خلق به خدا و امامت مولایمان صاحب الزمان عج الله تعالی فرجه در این ماه بوده است . حلول ماه ربیع الاول، ماه جشن و سرور اهل بيت(ع) مبارك باد.

عطش

با تومعنا گرفت که تو تشنگی را قدرِ قدر دادی  وتشنه لبی را منزلت . آب ارج آن را نداشت که در هنگامه نبرد تا اوج تو گام بردارد فرات قرنها ست تفیده عطش توست وآب افتخارش را از آن روز تا کنون از تشنه کامی توگرفته که چیزی بوده برای بسته شدن برتو .پس از تو هر لبی با کاسه آبی آشنا می شود ، جرعه جرعه تشنگی می نوشد سیرابی سالهاست از جهان رخت بسته وتاریخ در حسرت یک یک تعبیر می سوزد……..

که عطشان حسیــــــــــــــــــــــــــــن.

مقتـــل

راست گفت آنکه گفت ( درحضیض هم می توان عزیز بود از گودال بپرس ) ومقتل ِتو رفیع تر از همه بلندی ، بایگان وبلند مرتبگان وقدر قدرتان وقوی شوکتتان ، در ذهن انسان ووجدان تاریخ ایستاد مقتل تو رفیع ترین قله است که آدمی در نگاه به آن کلاه از سر کودک عقلش به معنای تام وتمام می افتد.

خیمه

خیمه مأوا بود ، پناه بود . اما در حماسه ی تو معنایش چیز دیگری شد هیمه آتش جهلی شد که از قدرت قداری می آمد که به دروغ به خود رنگ دین می زد ، خیمه های تو سوخت نه خود را وسر پناه را که آبروی دروغین جلاد را وهر خیمه مشعلی شد برای دیدن چهره های واقعی جلادان تمام تاریخ .

کربلا

پیش ازنام تو زمینی بود وسرزمینی . پس از تو سجده گاه عرش شد وقبله گاه هر آنکس که نگاهش اسیری وراهش آزادی . کربلا، پیش از آنکه تو بر آن گام نهی بی نام زمینی بود  گم شده در زمان ، بر گام های تو بود که برای کربلا نام روئیده وجاودانگی.

اسارت

تو که پایان گرفتی ، پیغام آزاد شد وهر اسیری فریادی و هر فریاد حقیقتی که سالیان سال ، دشتها وکوه ها و وجدانها را در نوردید . اسارت در کاروان خانواده ات سر به آسمان سائید که آسمان اسیر آخرین نگاه تو بود بر زمین . خانواده ی تو ترجمان آزادی بودند وهر کس در تاریخ ندای آنها را شنید وبر خود نلرزید …..

اسیـــــــــــــــــــر!

امام علي (ع) مي فرمايند: هيچ مؤمني در شرق و غرب زمين از ما غايب نيست.

روشن است كه اعمال شامل عمل جوارحي و جوانحي، هردو مي‌شود. بنابراين هر نوع نيت و عمل كه در كارنامه‌ي انسان ثبت شود امام از آن آگاه است. خداوند در قرآن كريم بياني نوراني دارند كه توجه به آن بر حالات و رفتار انساني تأثير بسزايي دارد.

وَ قل اعَلموا َسَيرَي الله عَمَلكم و رَسوله و المؤمنون

نه تنها خداوند اعمال شما را مي‌‌بيند، بلكه پيامبر صلي‌الله‌عليه‌و‌آله‌و‌سلّم و ائمه عليهم‌السلام نيز شاهد بر اعمال شما هستند و در اصول كافي در ذيل اين آيه امام صادق عليه‌السّلام مي‌فرمايند:

چرا پيامبر صلي‌الله‌عليه‌و‌آله‌و‌سلّم را ناراحت مي‌كنيد؛ اصحاب پرسيدند: چگونه ايشان را ناراحت مي‌كنيم؟ ايشان فرمودند: آيا نمي‌دانيد كه كارهاي شما بر او عرضه مي‌شود، پس هر گاه در آن گناهي ببينند، ناراحت مي‌شوند؛ پس پيامبر صلي‌الله‌عليه‌و‌آله‌و‌سلّم را ناراحت نكنيد و او را شاد كنيد.

مگر نه اين است كه امام از سرّ درون ما آگاه است و آن وجود مقدس فرمودند:

إنّا غَير مهملين لمراعاتكم و لا ناسين لذكركم: ما از مراعات حال شما غافل نيستيم و شما را فراموش نكرده‌ايم.

يك چشم زدن غافل از آن ماه نباشيد

شايد كه نگاهي كند آگاه نباشيد.

پس اولاً بايد بدانيم اعمال ما در محضر بقيةالله الأعظم امام زمان عج الله تعالي فرجه است و ايشان از تمام نيات و اعمال ما اطلاع دارند، لذا نبايد با گناهان خويش قلب نازنين ايشان را مجروح كنيم.

ثانياً بايد در طول زندگي بسيار به ياد آن يار سفر كرده بود، چه‌قدر ناپسند است كه او نامه‌ي كردار ما را ببيند كه يادي از او نكرده‌ايم و غافل از آن جان جانان بوديم.

سال به سال به خیل عاشقان ایرانی زیارت ابا عبدالله الحسین‌ علیه السلام در روز اربعین و شرکت کنندگان در راهپیمایی عظیم میلیونی این مسیر (بخصوص مسیر نجف اشرف تا کربلا) افزوده می‌شود. به همین دلیل، این روزها، همه جا حال و هوای عزیمت به کربلای معلی و شرکت در راهپیمایی عظیم اربعین دیده می‌شود.

اینفوگرافی ذیل حاوی احادیث و نکات ارزشمندی است که می تواند ضمن معرفی این حرکت ، کمک به سزایی به زائران گرامی کند.

جهت دریافت اینفوگرافی بر روی تصویر کلیک نمایید.