با همدیگر، گروه تواصی تشکیل دهید

با همدیگر گروهی تشکیل بدهید و اسم گروهتان را بگذارید گروه تواصی بگویید بیایید ما با هم برادر بشویم. هر وقت من در صبر، کم می آورم، تو کمی به من قرض بده. هر وقت من در بصیرت کم آوردم، کمی بصیرت در جیبم بریز. به من بصیرت بده.

من هم هر وقت تو کم بیاوری هرچه بلد هستم به تو می گویم. یعنی ما به همدیگر، توصیه به حق و توصیه به صبر می کنیم.

دیگران هم به شما ملحق بشوند. بعد برای  بچه هایتان هم گروه تواصی درست کنید.

آیت الله حائری شیرازی

پیرامون فرمایشات مقام معظم رهبری در خصوص تواصی به حق و صبر، سلسله نکاتی از مرحوم آیت الله حائری شیرازی در این خصوص منتشر خواهد شد.

بهشت، ارزانی نویسندگان

پیامبر خدا ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ :

«من مات و میراثه الدّفاتر و المحابر وجبت له الجنّة.»

«هر که از دنیا رود و میراثش دفترها و دواتها باشد، بهشت ارزانی اش باد.»

ارشاد القلوب، ص 176

در بررسی نگاه امام(ره) به فرهنگ و فرهنگ ایرانی، ضرورت دارد، در اندیشه های فرهنگی حضرت امام خمینی(ره) سیر نمائیم تا بتوانیم به درون گفتمان فرهنگی ایشان نفوذ نموده و به گزاره های معرفتی که درون مایه های سبک زندگی ایرانیان را در دو سطح نظری و عملی بیان می نماید، دست یابیم. در ابتدا لازم است در تحلیل گفتمان اندیشه های فرهنگی امام خمینی(ره)، بین دو چهره مختلف فرهنگ تفکیک قائل شویم :

اول چهره ایجابی فرهنگ (مرزهایی که در حوزه قلمرو فرهنگ قرار می گیرند).

دوم چهره سلبی فرهنگ (مرزهایی که جزو قلمرو فرهنگ محسوب نمی شوند).

۱- بایسته های فرهنگ (جلوه ایجابی) :

فرهنگ از نظر امام خمینی(ره) آن چیزی است که فرد یا جامعه ای بر آن اساس تربیت شده است، فکر می کند و رفتار می نماید.

بنابراین می توان گفت از دیدگاه حضرت امام(ره)،

فرهنگ ؛ هویت ساز است،

فرهنگ ؛ مولد تربیت است،

فرهنگ ؛ اخلاق محور است،

فرهنگ ؛ تفکر پرور است.

به عنوان مثال ایشان در جلد ۱۲ صحیفه نور، ص۶ می فرمایند: “…آنها می خواهند ما وابسته باشیم و چیزهایی که به ما می دهند چیزهایی است که وابستگی می آورد. استقلال نمی خواهند داشته باشیم. استقلال فرهنگی نمی خواهند داشته باشیم. استقلال فکری نمی خواهند داشته باشیم. عُمالی که آنها تربیت کرده اند در بین خودشان، و صادر کردند برای ما، آنها هم کمک کرده اند به آنها. طرز فکر جامعه ما را به نحوی عوض کردند که اگر یک مطلبی غربی نباشد، جامعه ما نمی پذیرد این را …".

ادامه »

زن اسلامي

زني است كه مانند حضرت زينب (س) را ه را درست مي رود؛

هدف را درست تشخيص مي دهد و

در اين راه حاضر به فداكاري است،

وچنين زني عظمت مي آفريند؛

همچنان كه زنان ايران عظمت آفريدند.

امام خامنه اي(مدظله العالی )

 مایه افتخار و زینت اهل بیت باشیم، نه مایه سرافکندگی و خجالت آنها

 تبیین نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی

( قسمت سوم)

عمل و رفتار و سبک زندگی ما، بهترین مبلغ نهضت امام صادق ( علیه السلام) است. اما سوال کلیدی اینجاست؛ اعتقادات و باورها، رفتارها و نمودهای مکتب اهل بیت علیهم السلام را ما چگونه جامع و کامل و خلاصه به دست بیاوریم؟

 امیرالمؤمنین ( علیه الصلاه و السلام) آن مکتبی را تولید کرد که در دلش امام صادق ( علیه السلام) تربیت شد و امام صادق احیاء کننده مکتب تشیعی است که امیرالمومنین سرسلسله آنهاست.

 روایات ما می فرمایند: لفظ شیعه را پیامبر عظیم الشان اسلام در زمان حیات خودشان برای امیرالمؤمنین و پیروانش به کار بردند. بارها فرمودند: علی جان تو و شیعیانت رستگار هستید، تو وشیعیانت مفلحون هستید… بنابراین اصل تشیع از امیرالمؤمنین( علیه الصلاه و السلام) است.

 ما منبع بسیار خوب، جامع، شیرین، آسان، امروزی و کارآمدی داریم به اسم نهج البلاغه؛ که همه اکناف و اطراف اعتقادات شیعه ناب را در آن شناخته است.

 امتیاز نهج البلاغه حتی بر بیانات امام صادق ( علیه السلام) این است که؛
امام صادق به شیطنت و خباثت دشمنان و جهالت و بی بصیرتی مسلمین حکومت نداشت؛ اما امیرالمؤمنین ( علیه الصلاه و السلام) حکومت داشت. بنابراین هر آنچه در حوزه فردی، اجتماعی، سیاسی، مدیریت، جنگ، صلح و همه این عرصه ها به عنوان یک شیعه به آن احتیاج داریم، در بیان مولا علی ( علیه الصلاه و السلام) در نهج البلاغه جمع شده است.

جمع بندی عرایضم این است، اگر قرار باشد ما مبلغ مکتب تشیع امام صادق ( علیه السلام) باشیم؛ در واقع باید پایه ها و چهارچوب های مکتب را درست بشناسیم، و نهج البلاغه شریف، جامع ترین، زیباترین، جذاب ترین و خلاصه ترین منشور فهم اعتقادات و اخلاقیات و رفتارهای مورد پسند امیرالمؤمنین صاحب مکتب تشیع است.

خدا ان شاءالله به حق امام جعفر صادق( علیه السلام) توفیق ترویج قولی و عملی مکتب اهل بیت علیهم السلام را به همه ما عنایت بفرماید.

حمیدرضا مهدوی‌ ارفع

#نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی
#نهج_البلاغه