منم سربازت میشم....
صبحی دگر می آید ای شب زنده داران
از قله های پر غبار روزگاران
از بیکران سبز اقیانوس غیبت
می آید او تا ساحل چشم انتظاران
آید به گوش از آسمان اینست مهدی!
خیزد خروش از تشنگان اینست باران!
از بیشه زارِ عطرهای تازه آید
چون سرخ گل بر اسب رهوار بهاران
آیینه آیین حق ای صبح موعود!
ماییم سیمای تو را آیینه داران
دیگر قرار بی تو ماندن نیست در دل
کی می شود روشن به رویت چشم یاران
مسجد نباید (فقط) تبدیل شود به محل عبادت پیرمردها و پیرزنها. همه مردم در همه سنین باید به مسجد بیایند. این گونه نباشد که مثلاً پیرمردها بیایند مسجد و جوانها در مغازه و در حال کسب و کار باشند.
مساجد و مهمترین چالشهای پیش رو
مبنای این گزارش، گفتاری است که حجتالاسلام قرائتی حدود یک سال پیش در پایگاه اینترنتی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله خامنهای، رهبر معظم انقلاب (KHAMENEI.IR) منتشر کردند. موضوع این گفتار این بود که «مسجد مورد نظر اسلام و طراز انقلاب اسلامی چگونه باید باشد؟» به تناسب هر موضوع، تلاش خواهد شد تا از سایر گفتهها و نوشتهها هم برای این آسیبشناسی استفاده شود.
آسیب اول: تک قشری شدن مساجد
حجتالاسلام قرائتی در این گفتار میگوید: «یکی از آفتهای جامعه ما این است که مسجدیها یک قشر هستند و در غیر مسجد، یک قشر دیگر هستند.» او در همین گفتار منظور خود از این گفته را این گونه تشریح میکند: «مسجد نباید تبدیل شود به محل عبادت پیرمردها و پیرزنها. همه مردم در همه سنین باید به مسجد بیایند. این گونه نباشد که مثلاً پیرمردها بیایند مسجد و جوانها در مغازه و در حال کسب و کار باشند.»
به این ترتیب، رئیس ستاد اقامه نماز به موضوع رویکرد جوانان به مسجد اشاره میکند. حقیقت این است که به عقیده کارشناسان امور دینی و مذهبی، اگر چه در برخی از ایام سال مثل محرم، لیالی قدر و اعتکاف، جوانان استقبال خوبی از اماکن مذهبی همچون مسجد و برنامههای آن میکنند؛ اما در سایر ایام سال، میزان مراجعه جوانان به مسجد کمتر میشود….
قرآن هدف خلقت ما را بندگی بیان کرده است؛ بنابراین در همه شئوون زندگی؛ گفتار، پندار و رفتارهای فردی، اجتماعی، معاشرتی، سیاسی، اقتصادی، تفریحی باید رضایت خدا، محور کارهای ما قرار گیرد. امام کاظم (ع) مى فرمايند: تلاش كنيد كه زمانتان را چهار قسمت كنيد: 1. بخشی براى مناجات با پروردگار، 2.ساعاتى براى امر معاش، 3 . قسمتی براى معاشرت با برادران راستگويى كه عيوبتان را به شما مى شناسانند و در باطن خالصانه دوست شمایند، 4. زمانی را نيز براى لذات حلالتان در نظر بگیرید و به واسطه اين ساعت چهارم (لذات حلال) است كه قادر به انجام سه ساعت ديگر هستيد. [1]
همه این چهار قسمت براساس هدف خلقت، باید در مسیر عبادت و بندگی خدا باشد؛ بنابراین بندگی خدا دو گونه است بندگی خاص که به شکل نماز و روزه و..است و بندگی عام که در کار، معاشرت و تفریح است یعنی این سه هم سوی با هدف کلی خلقت یعنی بندگی خدا باید باشد.
مراحل خودتربیتی [2] از دقیقترین راه برای خودسازی و تقویت قدرت اراده و اجرایی کردن برنامههای زندگی است. این برنامه با دقیقترین برنامه هایی که روان شناسان برای کنترل خود و تقویت اراده دادهاند همخوانی دارد و شامل مراحل زیر است:
1- مشارطه: از اول صبح با خود یا فرد محترم و مورد قبولی، عهد (کتبی یا شفاهی) میکند که کاری را انجام دهد یا ترک کند.
2- مراقبه: در طول روز بر حسن اجرای شرط و پیمان خود مراقبت دارد.
3- محاسبه: شب حساب و کتاب میکند که چقدر موفق بوده و چقدر در برنامه کاهلی داشته است
4- معاتبه: اگر موفق بوده خود را تشویق کلامی و اگرناموفق بوده خود را تنبیه و سرزنش کلامی میکند
5- معاقبه: مرحلهای شدیدتر از معاتبه و سرزنش است در رفتار خود را تشویق یا تنبیه ( انفاق، روزه، و..) میکند. [3]
به یاد داشته باشید:…
موضوع: شاخص های اقتصاد مطلوب از دیدگاه قرآن کریم
نگارنده: سرکار خانم پروین مصطفی زاده
استاد راهنما:سرکار خانم ضربی زاده
چکیده
عنوان تحقیق حاضر شاخص های اقتصاد مطلوب از دیدگاه قرآن کریم می باشد. . هدف از نگارش این پایان نامه پاسخ به این سؤال است که دیدگاه اسلام درباره شاخص های اقتصاد مطلوب چیست.
دریک نگاه کلی عدالت اقتصادی و مبارزه با مفاسد اقتصادی دو شاخص اقتصاد مطلوب از دیدگاه قرآن کریم می باشد
رویکرد اخلاقی آیات اقتصادی نشان هدف عالی نظام اقتصادی اسلام است. تحکیم ارزشهای معنوی و اخلاقی در تمامی فعالیتهای اقتصادی مد نظر اسلام است.
اقتصاد اسلامی در راستای رسیدن به اهدافی همچون عدالت اقتصادی، ایجاد رفاه عمومی و فقر زدایی و ایجاد امنیت هیچ گاه از چارچوب ارزشهای معنوی و اخلاقی خارج نمی شود.
حرمت ربا، و کسب در آمد از راههای نامشروع ایثار دیگران بر خود و … نمونه هایی از دستورات اسلامی در حوزه مبارزه بامفاسداقتصادی است.
جدای از جنبه های اخلاقی، حاکمیت سیاسی اسلام و برتری اقتصادی مسلمانان مورد توجه قرآن قرار گرفته است. در این پایان نامه با استفاده از روش کتابخانه ای این فرضیه را مطرح میکنیم که تبیین شاخص های اقتصاد مطلوب از دیدگاه قرآن کریم به اصلاح و تعالی افراد جامعه منجر می شود.
کلید واژه ها : شاخص، اقتصاد، مطلوب، عدالت، توسعه، رفاه.
این تحقیق شامل 3 بخش است.
بخش اول : کلیات
بخش دوم : عدالت اقتصادی
بخش سوم : مبارزه با مفاسد اقتصادی
موضوع:روابط دختر و پسر از دیدگاه اسلام
نگارنده: سرکار خانم نصیبه شیر محمدی
استاد راهنما: سرکار خانم ضربی زاده
چكيده
عنوان پایان نامه حاضر بررسي روابط دختر و پسر از دیدگاه اسلام میباشد. هدف از نگارش این پایان نامه پاسخ به این سؤال است که دیدگاه اسلام دربارهی روابط دختر و پسر و حدود و ضابطههای آن در حوزهی ارتباطات اجتماعی و نیز ارتباط شخصی چه میباشد اما از آنجا که بحث روابط دختر و پسر به عنوان زیر مجموعه روابط زن و مرد ارزیابی میشود به جز در مواردی که اسلام دربارهی رابطهی دختران و پسران جوان رهنمودهای ویژهای دارد این مسئله با عنوان کلی بررسی روابط میان دو جنس مطرح شده است و به لحاظ گسترش این چنین روابطی در جامعه و همچنین عدم تعریف روابط سالم و هدفمند بین گروههای غیر همجنس ضرورت پرداختن به این موضوع کاملاً احساس میشود. فرضیه ما در این تحقیق این است که شناخت ملاکها و معیارهای ارتباط در رابطه دختر و پسر باعث آرامش روانی و استواری جامعه میشود از نقطه نظر پیشینهی این تحقیق میتوان به کتاب دوستیهای قبل از ازدواج تألیف مجتبی حورایی، دختران میپرسند چرا؟ تألیف اسدالله محمدی نیا، روابط دختر و پسر تألیف محمدرضا احمدی اشاره کرد.
روابط زن و مرد را به چهار صورت میتوان در نظر گرفت: رابطهی زن و شوهری ـ رابطهی علمی ـ رابطهای حرفهای و شغلی ـ رابطهی دوستانه.
طبق نظر اسلام بین زن و مرد، رابطهی زن و شوهری ـ رابطهی علمی ـ رابطهای حرفهای و شغلی با حفظ موازین شرعی و رعایت حدود الهی مجاز است اما در مورد رابطهی دوستانه اساساً در اسلام چیزی به نام دوستی دختر و پسر یا زن و مرد وجود ندارد و هر چه از این باب است حرام است.
این پایان نامه در چهار بخش تنظیم شده است: بخش اول: کلیات؛ بخش دوم: ملاکها و معیارهای ارتباط در آیات و روایات؛ بخش سوم: علل ایجاد ارتباط بین دختران و پسران و بخش چهارم: آثار زیانبار روابط دختران و پسران.
كليد واژهها: رابطه، دختر و پسر، اسلام، عشق، افسردگی
تحقیق حاضر در چهار بخش تنظيم شده است:
بخش اول: کلیات؛
بخش دوم: ملاکها و معیارهای ارتباط در آیات و روایات؛
بخش سوم: علل ایجاد ارتباط بین دختر و پسر؛
بخش چهارم: آثار زیانبار روابط دختران و پسران.