یکی از کارهای شیطان تفرقه و گسترش سوءظن و بدبینی و دامن زدن به اختلافات فکری و حقوقی و زمینه سازی برای خصومت و دشمنی بین عموم انسانها و به ویژه بین مسلمانان و مومنان است.

در سوره بقره آمده است “

یَاأَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِی السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ 

(اى كسانى كه ایمان آورده‏اید، همگى در تسلیم و طاعت (خدا) درآیید و پیروى از گام‏هاى شیطان نكنید، كه او براى شما دشمنى آشكار است.)(بقره/ 208)

مخاطب آیه مومنان هستند که باید مراقب باشند که اختلاف افکنی و بر هم زدن صلح و آرامش ابزار شیطان است. پس باید اختلافات جزیی را نادیده بگیرند و با كنار گذاشتن آن سلامت جامعه و صلح و صفا را حفظ كنند و اختلافات را دامن نزنند.

مهم ترین نكته ای كه در این آیه بر آن تأكید شده ، آن است كه هرگونه اختلاف و یا گرایش به آن گام شیطانی دانسته شده و دامن زدن به آن و در مسیر آن قرار گرفتن نیز به عنوان گام های شیطانی تلقی شده است.

بنابراین مومنان در جامعه ایمانی با آگاهی از این موضوع با اختلافات برخورد نموده و باید مراقب باشند خود نیز در این مسیر شیطانی گام ننهند.

باید توجه نمود که شیطان اسم عام و جنس است و ابلیس فرد خاصی از آن می باشد؛ که ابلیس از ابتدای خلقت آدم و تمرد از فرمان الهی و رانده شدن از درگاه الهی سوگند خورده که انسان ها را گمراه کند.

” قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ *إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ “( [شیطان‏] گفت: «پس به عزّت تو سوگند كه همگى را جدّا از راه به در مى‏برم، مگر آن بندگان پاكدل تو را.»)(ص 82 و 83)

ابلیس در مسیر گمراهی انسان ها ، از ابزارهای مختلف از جمله اختلاف افکنی بهره می برد، که البته او در این راه تنها نیست و جنود جنی و انسی تحت ولایتش او را یاری می کنند.

قرآن پس از بیان حکم تحریم شراب و قمار به این ابزار شیطان توجه می دهد.

” إِنَّمَا یُرِیدُ الشَّیْطَانُ أَن یُوقِعَ بَیْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِی الْخَمْرِ وَالْمَیْسِرِ وَیَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ “«شیطان مى‏خواهد در میان شما بوسیله شراب و قمار عداوت ایجاد كند، و شما را از ذكر خدا و از نماز باز دارد آیا (با این همه زیان و فساد و با این نهى اكید) خوددارى خواهید كرد.» (مائده 91)

در این آیه به تصریح آمده است که “شیطان مى‏خواهد در میان شما عداوت ایجاد كند …”

همچنین خداوند بیان می کند که اختلاف افکنی میان برادران یوسف(علیه السلام) از کارهای شیطان است."… ِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّیْطانُ بَیْنِی وَ بَیْنَ إِخْوَتِی…"( … و بعد از آن كه شیطان میان من و برادرانم فساد كرد…)

شیطان برای دستیابی به این هدف سعی می کند اموری ساده و غیر مهم را به گونه ای جلوه دهد كه گویا امری مهم و ارزشی است و با تلقینات خویش می كوشد تا كدورت و تیرگی میان برادران ایمانی ایجاد کند تا آنان نتوانند مسایل ریز و خرد خویش را دوستانه حل و فصل كنند .

هر روز بر عمق اختلاف و ژرفای آن می افزایند به گونه ای كه گره ای كه با دست باز می شد با دندان و چنگ نیز غیرقابل حل می شود و هر دو شخص و یا گروه و یا جامعه در مسیر سقوط و هبوط قرار می گیرند.

ادامه »

اعمال روز مباهله

روز بیست و چهارم ذی الحجّه، روز مباهله پیامبر با مسیحیان نجران است که در نزد مسلمانان، اهمیت خاصّی دارد؛ چرا که گواه حقانیت و درستی دعوت پیامبر و عظمت شأن اهل بیت مکرّم اوست. در کتاب شریف مفاتیح الجنان، اعمال مخصوصی بدین شرح برای این روز ذکر شده است:

اول: غسل، که نشان پالایش ظاهر از هر آلودگی و آمادگی برای آرایش جان و صفای باطن است؛

دوم: روزه، که سبب شادابی درون است؛

سوم: دو رکعت نماز؛

چهارم: دعای مخصوص این روز که به دعای مباهله معروف است و شبیه دعای سحر ماه رمضان می باشد.

هم چنین در این روز خواندن زیارت امیرالمؤمنین به ویژه زیارت جامعه روایت شده است. احسان به فقرا و محرومان به تأسّی از مولی الموحدین علی علیه السلام که در رکوع نمازش به نیازمند احسان فرمود، سفارش شده است.

بخش هایی از دعای روز مباهله

خداوندا، بر محمد و آل محمد درود فرست و به من شادی و خرّمی، استقامت و گشایش، عافیت و سلامت و کرامت، روزی پاک و فراوان، و هر نعمت و وسعت که نازل شده یا از آسمان به زمین نازل می شود، قسمت کن.

خداوندا، اگر گناهان چهره مرا نزد تو فرسوده اند و میان من و تو حایل شده اند و حالم را نزد تو دگرگون کرده اند، از تو درخواست می کنم به نور آبرویت که خاموش نشود و به آبروی حبیبت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلم و به آبروی وصیّت علّی مرتضی علیه السلام و به حق اولیائت که آنها را برگزیدی که بر محمد و آل محمد درود بفرستی و هر گناه که کرده ام بیامرزی و مرا در باقی مانده عمرم حفاظت کنی.

خداوندا، من مطیع توام، پس از من خشنود باش. عملم را ختم به خیر کن و ثواب آن را برایم در بهشت مقرّر دار و آنچه خود سزاوار آنی برای من انجام ده، ای سزاوار تقوا و آمرزش. رحمت فرست بر محمد و آل محمد و به رحمت خود به من رحم کن، ای مهربان ترینِ مهربانان.

حوزه

صبح پنجشنبه بود، ساختمان جدید حوزه با حضور همه بچه ها خود نمایی می کرد، رفته بودیم عید غدیر را در کنار هم جشن بگیریم، جشن بود و حال همه خوب … اما کم کم خبر های درد آوری می شنیدیم

+شد 464 تا…

_انا لله و انا الیه راجعون

داغ دلمان تازه شد…

عید امیرالمومنین بود نه دلی داشتیم تا کف بزنیم نه اشک چشمان امان می داد باید یادمان می ماند امسال علی رغم حوادث منا، باید که شود عید ولایت احیاء ، دلمان برای زائرمان تنگ شد، که در جشن کنارمان نبود.

+شماره حاج خانم را بگیرید…

مدیرمان در بعثه رهبری در مکه پشت تلفن حسش را با ما قسمت کرد، اشک می ریخت از حوادث منا و با دلی شکسته تبریک می گفت غدیر را

تواشیح خواندیم، مدیحه سرایی کردیم، پای سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین قنبر زاده معاونت فرهنگی مرکز خدمات کل کشورنشستیم و نمازظهر و عصر را به جماعت با حجت الاسلام والمسلمین راحلی مدیر حوزه های علمیه خواهران استان آذربایجان غربي اقامه کردیم.

جشنمان امسال ، اما سوت و کفی نداشت.

ادامه عکسها در صفحه بعد

ادامه »

متن بیانیه مرکز مدیریت حوزه های علمیه بدین شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ

فاجعه اندوهبار جان باختن مسلمانان و حجاج بیت الله الحرام در سرزمین منا در روز عید قربان، جهان اسلام خاصه ملت مسلمان ایران اسلامی را داغدار و مصیبت زده ساخت.

مدیریت حوزه های علمیه، با قلبی آکنده از غم و اندوه و ابراز همدردی با مصیبت زدگان، این واقعه ی جانسوز را به محضر قدسی حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف،مقام معظم رهبری(مدظله العالی) مراجع عظام تقلید(دامت برکاتهم، حوزه های علمیه و بازماندگان و مصیبت زدگان در سراسر جهان اسلام به ویژه ایران اسلامی ، تسلیت عرض نموده رحمت الهی و غفران ربوی را برای جان باختگان این حادثه هولناک، ضیوف الرحمان بیت الله خواستار است و از درگاه مهربانی و رافتش شفای عاجل مجروحان و آسیب دیدگان را مسئلت نموده و تاکید می کند:

1-دولت عربستان مسئول این واقعه تلخ بوده و پاسخ گوی مدیریت غلط و بی تدبیری در حوادث پیش آمده است.

2-ضمن تشکر از مساعی و تلاش طاقت فرسای مسئولان سازمان حج و بعثه مقام معظم رهبری(دام ظله العالی) در رسیدگی به موقع و انجام تمهیدات لازم در مدیریت حادثه، رسیدگی به امور حجاج و مجروحان، از آنان می خواهد همچنان دلسوزانه پیگیر امور بوده و فرامین رهبری معظم انقلاب را در تعمیم کمک به حجاج دیگر کشورها مدنظر قرار داده و حق برادری اسلامی را به جا آورند.

3- از علمای جهان اسلام ، متفکران آزاده مسلمان و رهبر ان دلسوز اسلامی، می خواهد تا با تیزبینی و انصاف عوامل تفرقه و نفوذ استکبار جهانی میان صفوف مسلمین را شناسایی نموده و با روشنگری و تبیین توطئه دشمنان قسم خورده اسلام در حفظ وحدت و انسجام صفوف مسلمانان کوشا باشند.

مرکز مدیریت حوزه های علمیه

فلسفه قربانی کردن در عید قربان

از جمله آموزه های اسلام برای تکامل و رشد انسان ها، ایثار از جان و مال در راه خداوند یگانه می باشد؛ به این معنا که انسان، همه دارایی ها و امکاناتش را امانتی الهی بداند که باید در طریق بندگی هزینه کند. قربانی کردن نیز نمادی از قطع دلبستگی و وابستگی ها و جلوه ای از ایثار مال و جان در راه محبوب واقعی و رضای خداوند متعال می باشد. البته آنچه که از قربانی کردن و رسیدن به مقام قرب الهی به وسیله ذبح گوسفند، لحاظ شده است قطع علقه های روحی و مالی است که باعث تقوای قلب و طهارت نفس می گردد.

خداوند متعال اصل قربانی کردن را از شعائر الله دانسته و آن را نشانه ی بزرگداشت و سپاس گزاری مؤمنان بر نعمت هدایت معرفی کرده و قربانی کننده را در گروه و خیل محسنین و نیکوکاران داخل کرده است.

در قرآن کریم آمده است: «وقتی شما قربانی می کنید آنچه که متعلق به خدا است، تقوای شماست نه گوشت و پوست قربانی»[حج، آیه 37]

بنابراین در قربانی کردن هر چند ظاهر کار سر بریدن است؛ اما واقعیت قضیه نهایت تسلیم، سرسپردگی، عشق و علاقه بنده به مولای خود است؛ و در واقع قربانی کردن نمادی از قربانی کردن هواهای نفسانی و ذبح نفس اماره و نوعی جهاد با نفس در جهت زدودن تعلقات و وابستگی های دنیوی و مادی و رهایی از زندان مال پرستی و دنیاطلبی است.

پایگاه اطلاع رسانی حوزه