سه وظیفه ما در مقابل بیماری کرونا وپیشنهاد مشخص حجت الاسلام مهدوی ارفع

اتفاقی افتاده که خیلی چیز عجیبی نیست،یک بیماری، یک ویروسی احتمال پیدا کرده که شیوع پیداکند نگرانیهایی وجود دارد که بخشی از آن به حق است وانسان باید احتیاط بکند ،بخشی هم بیخود دامن زدن و وحشت ایجاد کردن است.

سه تا وظیفه در این مواقع ما داریم:

وظیفه ظاهری:

آنچه که متخصصین در حوزه پیشگیری ودرمان می گویند رعایت کنیم.

وظیفه معنوی:

 فرق ما با غیر متدینین وبی دینها این است که اسباب معنوی راهم صاحب اثر میدانیم بلکه بیشتر از اسباب ظاهری.

 در نهج البلاغه فرمود: “صدقه دوایی اثربخش است” کارهای معنوی ،دعا،ذکر ، توسل،ان شاءالله انجام دهیم .

پیشنهاد مشخص من این است که
بچه های نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی از همین امشب
 "حدیث شریف کساء"را شروع کنند مخصوصاً اگر بشود در جمعهای دونفره ،سه نفره و بیشتر باشد چون در خودِ متن حدیث آمده که اگر در جمع خوانده بشود اثرگذارتر خواهد بود .

اثرعقلی:

انسان عاقل متوجه می شود که مرگ یک حقیقتی است که باید برای آن آماده شود حالا الان اگر یک ویروسی است پس فردا یه سرطانه،یک روز دیگر زلزله یا تصادف است اینها برای ما درس است و نکته هشدار دهنده که آیا آماده هستیم ؟!

حالا اگر این بیماری رفع شد یک مشکل دیگر پیش آمد ما آماده از دنیا رفتن هستیم؟!

‼️وصیتنامه داریم؟مظلمه ای به گردنمان نیست؟نماز وروزه ای قضا نداریم؟ دل کسی را نشکستیم؟ حق مالی، حق آبرویی از کسی بر گردن ما نمانده است ؟؟

بنابراین پیشنهاد میکنم از امشب در خانه هایتان در جلساتتان “حدیث شریف کساء” را به این نیت که ان شاءالله این بیماری ان شاءالله مشکلی برای دوستان امیرالمومنین علیه السلام ایجاد نکند بخوانید ،خودِ دعا تقرب به خداست،صفای باطن است واجر و ثواب دارد.

“والسلام”

حجت‌الاسلام مهدوی ارفع

ادب صدق

راستی کن، که راستان رستند
در جهان راستان قوی دستند

راستگاران بلندنام شوند
کج‌روان نیم پخته خام شوند

یوسف از راستی رسید به تخت
راستی کن، که راست گردد بخت

گر بدی دامنش گرفت چه باک؟
چکند دست بد به دامن پاک؟

راست گوینده راست بیند خواب
خواب یوسف که کج نشد، دریاب

چون درو بود راست کرداری
خواب او گشت قفل بیداری

چون به نیکی درید پیرهنی
شد مسخر چو مصرش انجمنی

پیرهن کین بود مقاماتش
دیده روشن کند کراماتش

 همه ی عقب افتادگی ما از عارفان واصل و سالکان مقرب این است که به آنچه‌می دانستیم، اقرار نکردیم و آنچه را که اقرار کردیم، عمل نکردیم. صدق نداشتیم و گرفتار کذب و ریا و خیانت شدیم و این مزبله رذایل و مرداب پلشتی ها را با ادکلن، عطر مصنوعی زدیم و بزک کردیم تا دیگران از باطن آلوده مان خبردار نشوند … کم کم خودمان هم فریب این ظاهر آراسته و تظاهر به مناسک را خوردیم و به خودمان نمره قبولی در آزمون بندگی دادیم.

 به قول امیربیان: «خدايا به تو پناه مي برم كه ظاهر من در برابر ديده ها نيكو، و درونم در آنچه كه از تو پنهان می دارم، زشت باشد، و بخواهم با اعمال و رفتاری كه تو از آن آگاهی ، توجه مردم را به خود جلب نمايم، و چهره ظاهرم را زيبا نشان داده با اعمال نادرستی كه درونم را زشت كرده به سوی تو آيم، تا به بندگانت نزديك، و از خشنودی تو دور گردم.» ( #نهج_البلاغه ،حکمت۲۷۶)

 غافل از اینکه «ِ فَإِنَّ الشَّاهِدَ هُوَ الْحَاكِمُ » یعنی همان خدایی که شاهد اعمال است، در روز جزا حاکم و قاضی است. (نهج البلاغه، حکمت۳۲۴)

‼️اکنون که هنوز زنده ای و ماه رجب دیگری را درک کرده ای، حالا که بار دیگر خداوند باب رحمت و غفران و توبه را کریمانه به رویت گشوده است، مراقب باش به خودت دروغ نگویی. تو هیچ چیزی نیستی! من هیچ نیستم! بار گناه و جهل و عنادمان بسیار سنگین تر از بار عبادات و حسنات ماست.

صدق در این ضیافت دو خاصیت دارد:

اول اینکه بیمار به واقعیت حال وخیم خود آگاه می شود و به اضطرار درمان می افتد.

دوم طبیب که همان خدای مهربان رجب است، به درمان او ترحم می کند و او را پیش می اندازد چون به حرف شنوی این بیمار مضطر اعتماد می کند.

 پس با اضطرار آمیخته با امید بگو
یا من ارجوه … ای کسی که به او امید دارم…

 ادامه دارد…

?حمیدرضا مهدوی ارفع

 وادفعوا امواج البلاء بالدعاء 

نهج البلاغه،حکمت146

اللهم انت السلام و منک

السلام و لک السلام و الیک یعودالسلام

خدایا سلام نام توست و سلامت خلق از جانب توست
و سلام برای توست و به کلی هر سلامی بازگشت به توست.

 از کجا بفهمیم نمازمان مورد قبول خدا واقع شده؟

 ما دو نوع نماز داریم:
 یکی نماز ملفوظ است. یعنی نمازی که انسان
فقط الفاظ را می خواند و نمازش در محدوده
الفاظ است.

 دوم؛ نماز مقبول است یعنی نمازی که انسان را از گناه دور نگه می دارد ،چون قرآن فرمود :
“ان الصلاه تنهی عن الفحشاء والمنکر”

راه تشخیص نماز مقبول از نماز ملفوظ در این است که: اگر نماز صبح توانست تا ظهر انسان را از گناه حفظ کند این نماز مقبول است، اگر نماز ظهر وعصر توانست تا شب انسان را دور از گناه نگه دارد ،چنین نمازی ،نماز مقبول است. وگرنه نمازی که بعدش گناه انجام شود،فقط نماز ملفوظ است..

از بیانات آیت الله جوادی آملی

کسانی را انتخاب کنید که از آمریکا و تشر قدرت های دیگر نترسد