خطبه فدکیه را باید یکی از قلّه های معارف شیعه دانست که دارای ابعاد گسترده اعتقادی، سیاسی، اجتماعی و… می باشد.

بانوی بانوان و عصاره خلقت، در این سخنرانی حماسی، ضمن بیان مسئله بظاهر اقتصادی فدک، پرده از ناهنجاری های فرهنگی جامعه مسلمین برداشته است، آنان را که با دنیاطلبی و به طمع رسیدن به منافع مادّی، حاضر به انحراف مسیر جامعه و پایمال کردن بزرگترین حقّ الهی خود یعنی بهره مندی از حکومت و ولایت یک انسان معصوم هستند، به محاکمه می کشد. این خطبه مملوّ از معارفی گرانقدر در شناخت اسلام حقیقی اهل بیت(ع) و تفکیک آن از اسلام دستگاه خلافت است.

استاد گرانقدر آیت ا… سیّد عزالدین حسینی ‌زنجانی در کتاب «شرح خطبه حضرت زهرا(س)»، خطبه فدکیه بانوی دو عالم حضرت صدیقه طاهره(س) را با دقتی مثال زدنی و موشکافانه، مورد شرح و بررسی عالمانه قرار داده که شایسته توجه تشنگان معارف ناب فاطمی، خصوصا پژوهشگران و محققان عرصه دین می باشد. این کتاب ارزنده توسط دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم، در ۲ جلد، نشر گردیده است.

همچنین حضرت آیت الله مصباح یزدی نیز طی ۵۶ جلسه سخنرانی در دفتر رهبر معظّم انقلاب در قم به شرح این خطبه پرداخته اند که می توانید متن آن را از آدرس زیر دریافت نمایید.

http://www.mesbahyazdi.ir/node/3101 

قلمکده

چرا پیامبر اکرم(ص) فرموده است که هر موقع نام مرا شنیدید، واجب است که با صدای بلند بر من و اهل‌بیت من صلوات بفرستید؟

صلوات با صدای بلند فقط برای این نیست که چند متر آن طرف‌تر هم صدای ما را بشنوند. بلکه معنای سادۀ صلوات با صدای بلند این است که احترام ما به پیغمبر اسلام(ص) را همۀ اهل عالم ببینند و متوجه شوند.

ما باید روز به روز احترام پیغمبر خود را بالاتر ببریم و این‌قدر این احترام را بالا ببریم که احدی جرات نکند به ایشان بی‌احترامی کند. متاسفانه ما در این‌باره کم‌کاری‌ کرده‌ایم.

بیان سیره نورانی پیامبر اکرم(ص)، مؤثرتر از تمام استدلال‌های عقلی است که ما برای اثبات عقلانیت دین و وحدانیت پروردگار عالم داریم. نباید غرق مباحث نظری بشویم. مردم دنیا غالبا با فطرتشان زندگی می‌کنند. غرق مباحث و نقادی‌های فلسفی نشویم، تصور نکنیم تا وقتی شبهه‌های فیلسوف‌های ملحد را از سر راه بر نداریم مردم به پیامبران ایمان نمی‌آورند.

بسیاری از انسان‌ها به خاطر فطرت خداجو و حقیقت‌طلبی که دارند وقتی آنها را با نام و یاد و سیرۀ پیامبر اکرم(ص) مواجه کنیم، خواهند پذیرفت و حتی به استدلال عقلی هم نیاز ندارند. برای این انسان‌ها فقط کافی است که حقیقت را عرضه کنیم تا با آن آشنا شوند و بپذیرند.

در واقعیت تاریخ اسلام هم شما می‌بینید که اول مردم مکه پیامبر(ص) را دیدند و به او اعتماد پیدا کردند، بعداً از او دربارۀ خدا شنیدند و پذیرفتند. نه اینکه اول خدا را دیده باشند و بعد خدا به آنها گفته باشد حالا که به من معتقد شدید و توحید و عدالت مرا پذیرفتید، حالا بروید سراغ این پیامبر و به او ایمان بیاورید!

ما معتقدیم تمام ائمۀ در راه حفظ نام پیامبر(ص) مجاهدت کرده‌اند و مظلومیت‌ها را تحمل کرده‌اند. ما باید در پیروی از امامان معصوم جان خود فدای پیامبر اکرم(ص) کنیم. جهاد برای معرفی سیره و شخصیت نازنین پیامبر(ص) به جهان، و افزایش احترام ایشان در جهان، حداقل وظیفۀ ماست.

http://panahian.ir/tag

امام هادی علیه السلام:
فروتنی در آن است که با مردم چنان کنی که دوست داری با تو چنان باشند.

ولادت با سعادت امام هادی علیه السلام بر همه محبین ایشان مبارک باد.

 دو زیارت بسیار مهم‌از امام هادی علیه السلام

الف) زیارت جامعه کبیره

این زیارت از مشهورترین ، برترین و شناخته شده ترین زیارات ائمه علیهم السلام است. شیعیان نسبت به خواندن آن بخصوص روزهای جمعه توجه خاصی دارند. شیخ طوسی (ره) در التهذیب و شیخ صدوق (ره) در الفقیه آن نقل کرده اند. علامه مجلسی (ره) در مورد صحت سند آن ـ که به درجه قطع رسیده ـ می گوید: «این زیارت دارای بهترین سند، عمیق ترین مفهوم، فصیح ترین الفاظ، بلیغ ترین معناو عالی ترین شأن است. امام هادی علیه السلام در این زیارت شاخصه ها و پایه های اصلی شیعه را بیان فرمودند.

ب) زیارت غدیریه

این زیارت به زیارت امیرالمؤمنین در عید غدیر خم معروف است. در سالی که معتصم امام علیه السلام را از مدینه به سامرا فراخواند، ایشان به زیارت امام علی علیه السلام در نجف اشرف رفته و این زیارت را قرائت کردند که در ضمن آن یکصد و پنجاه منقبت از مناقب امام علی علیه السلام بیان فرموده و از برخی مشکلات سیاسی و اجتماعی که ایشان را آزرده کرده بود، سخن گفتند.
این زیارت از زیباترین، اصیل ترین، بدیع ترین و پربارترین زیارت هاست. در زمانی این زیارت توسط امام هادی علیه السلام قرائت شد که امامت به فراموشی سپرده شده بود. امام هادی علیه السلام در ضمن زیارت با ترسیم مظلومیت امام علی علیه السلام و هشدار به مردم، آنان را از خواب غفلت بیدار می کند.

تخریب بقیع، مزد رسالت یا مبارزه با شرک؟
 
تخریب قبور ائمه بقیع، حرم امامین عسکریین و حتّی مرقد صحابه نبیّ گرامی اسلام مانند جناب حُجر بن عَدی مسئله ای است که در دوران مختلف و به بهانه های متفاوت مورد سوال و انتقاد از سوی موافقان و مخالفان واقع می گردد. پیروان تقی الدین ابوالعبّاس احمد بن عبدالحلیم بن تیمیّه الحرّانی (م 728 ق) کسانی هستند که معتقدند این اقدام بایستی صورت گیردبدین منظور فتوای او و مستندات آن را مورد بررسی قرار می دهیم.


 
 

مستند روایات ابن تیمیه
ساختن مساجد(مشاهد) بر قبور جایز نیست (و أَمَّا بِنَاءُ الْمَسَاجِدِ عَلَى الْقُبُورِ وَتُسَمَّى ” مَشَاهِدَ ” فَهَذَا غَیْرُ سَائِغٍ )فتوایی که مستند به این روایات است:

روایت اوّل: بنا بر نقل صحیحَین(صحیح بخاری و صحیح مسلم) پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمودند:خدا یهود و نصاری را لعنت کند ایشان قبور پیامبران خود را مساجد قرار دادند خدا آن ها را از این کار بر حذر می دارد.(1)

روایت دوم: پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمودند:کسانی که قبل از شما بودند قبر ها را به عنوان مساجد اختیار می کردند شما این کار را انجام ندهید شما را از این کار نهی می کنم.(2)

ادامه »

“مصیبت عظمی”
حکایت این روزهای ماست ؛
حکایت ما منهایِ شما …
صبرِ دنیا ترک برداشته ؛

بانو..!
نفس‌های حیدری تو لازم است ،
تا بدعایت ، حادثه‌ای عظیم ،
قامتِ دنیا را دوباره راست کند …