نهضت نهج البلاغه خوانی
مایه زینت اهل بیت باشیم، نه مایه سرافکندگی و خجالت آنها
تبیین نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی
( قسمت دوم)
خلاصه شیخ عباس قمی مقدس و زاهد سوار تانکر گازوئیل می شود در حالیکه سمت چپش راننده ارمنی نشسته و سمت راست شاگرد ارمنی!
راه می افتند و میروند تا صبح می شود و… وقتی به دو راهی تهران_همدان می رسند با کمال تعجب راننده توقف نمی کند و در مقابل درخواست توقف شیخ می گوید: نمی شود، شما حتما باید با من بیای همدان!
شیخ: همدان! همدان کارم چیست؟ ما قرار گذاشتیم که من دوراهی رفع زحمت کنم!
ارمنی: نه نمی شود باید بیایی همدان خانه ما!
شیخ: خانه شما؟ آخه چرا؟ چه شده؟
ارمنی: آقاجان از لحظه ای که شاگرد قهوهچی شما را به من نشان داد و گفت: عالم و شیعه هستید، من شما را زیر ذره بین گذاشتم و دیدم چه ادبی، چه اخلاقی، چه سبک زندگی زیبایی داری. اگر اسلام اینجوری آدمها را تربیت می کند باید بیایی همدان من را شیعه کنی و برگردی!
شیخ با خودش فکر می کند و می گوید: باشه قبول است می آیم خواسته شما را اجابت می کنم هم یک سری به آیت الله انصاری همدانی (صاحب تجرد تام و استاد امثال حاج اسماعیل دولابی ) میزنم.
وقتی به منزل راننده ارمنی می رسند ارمنی به همسرش می گوید قصه از چه قرار است و می گوید تو را طلاق دادم، آزادی که بروی، من میخواهم مسلمان بشوم. زن هم به گریه می افتد و می گوید: به جان تو من هم حدود چهار ماه است دلم می خواد مسلمان بشوم ولی از تو می ترسیدم….
بالاخره هر دو نفر به دست شیخ عباس مسلمان می شوند آنها را با خود به محضر آیت الله انصاری می برد و وقتی ماجرا را شرح می دهد با کمال تعجب می بیند آن عارف و زاهد کم نظیر تکه نباتی را با دست خود در دهان ارمنی تازه مسلمان می گذارد و وقتی خیس می خورد آن را از کام او درمی آورد و در کام مبارک خودش میگذارد!
ارمنی به گریه می افتد و می گوید : آقا من ارمنی هستم یک عمر شراب خورده ام و… مرحوم انصاری به او می فرماید: نه برادر تو ارمنی نیستی بلکه ارمنی بودی! اسلام یکی از مطهرات( پاک کننده ها) است پس تو الان پاک پاک هستی، با آن دهان و زبان نه دروغی گفته ای، نه غیبتی کرده ای، نه تهمتی زده ای و… پس آب دهانت شفاست و من به نیت شفا آن را خوردم!
دقت می فرمایید؛ فقط ادب و نزاکت شیخ عباس و تواضع مرحوم انصاری دو نفر را بدون زبان و سخن شیعه امام صادق (علیه السلام )کرد!
اما سوال اصلی اینجاست: چگونه به افکار، آداب و سبک زندگی درست و زیبا مجهز شویم؟ آیا بدون علم و اطلاع امکان دارد؟
ادامه دارد…
حمیدرضا مهدوی ارفع
#نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی
#نهج_البلاغه
نهضت نهج البلاغه خوانی
زینت اهل بیت باشیم، نه مایه سرافکندگی و خجالت آنها!
تبیین نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی
(قسمت اول)
امام صادق علیه السلام فرمودند:
« کونوا لنا زینا و لاتکونوا علینا شینا» یعنی طوری باشید که مایه زینت و افتخار ما بشوید نه عامل سرافکندگی و خجالت ما.
یک شیعه را باید از اعمال و رفتارش شناخت نه از ادعا و شناسنامه اش.اصولا شیعه یعنی «من شایع امامه» کسی که پشت سر امامش حرکت می کند، به او اقتدا می کند و حداکثر شباهت رفتاری را با اودارد.
به دو سه نکته و حکایت جالب در این زمینه از وجود نازنین امام صادق (علیه السلام) دقت بفرمایید:
روزی حضرت یکی از شیعیان خود را در بازار دیدند که ماهی برای خوراک خریده و همینطور دست گرفته و می رود. او را صدا کرده اعتراض نمودند که برادر! چرا مردم را نسبت به ما بدبین می کنی؟ او عرض کرد: آقا مگه من چه کار اشتباهی کردم؟ فرمود: ماهی را دست میگیری و در منظر عمومی میروی در حالی که از نظر عرف متظره زشتی دارد بوی بدی دارد چرا آن را درن کیسه ای نمی گذاری!!2⃣ فرمودند: کسی که در شهری با جمعیت یکصدهزار نفر زندگی کند و در آن شهر یک نفر باتقواتر از او یافت شود، شیعه ما نیست.3⃣ فرمود: «کونوا دعاه الناس بغیر السنتکم » یعنی مردم را از راهی غیر از زبان و سخن مکتب ما دعوت کنید.
حکایت: حضرت امام خمینی روحی له الفدا در جوانی با مرحوم شیخ عباس قمی_ صاحب مفاتیح الجنان_ رفاقت داشتند. یکبار در ایام تعطیلات حوزه به قصد پابوس امام رضا علیه السلام عازم مشهد مقدس میشوند و یک هفته مهمان منزل مرحوم آیت الله حاج آقا حسین قمی میگردند.بعد از پایان سفر مرحوم قمی با گاراژ _پایانه_ تماس می گیرند و دو صندلی پشت راننده را برای مهمانان ارزشمند خود رزرو می کنند. خلاصه اواخر شب این دو بزرگوار سوار اتوبوس می شوند به قصد قم. راننده اتوبوس فردی بی معرفت و بی ادب بوده و از حضور دو روحانی ابراز ناراحتی میکرده و متلک و….
در جاده پس از ساعتی دور شدن از مشهد لاستیک اتوبوس میترکد و به اصطلاح پنچر میشود. راننده هم فرصت را غنیمت میشمارد و شروع می کند به غرزدن که گفتم این آخوندها قدمشان شگون ندارد و…
غروب سرخ غدیر
امير المومنين عليه السلام و شبهه خاموشي گزيدن از مطالبه خلافت
از جمله تحليل هاي انحرافي مطرح شده درباره مواضع سياسي و اجتماعي حضرت علي عليه السلام پس از رحلت پيامبر (ص)، تفسيرهايي غير علمي از برخي عملکردهاي ايشان مي باشد که از آن ها به «سکوت» تعبير مي شود.
نخستين هدف القا کنندگان شبهه «سکوت» اين است که مواضع آن حضرت عليه السلام را به واگذاري حق خلافت و دست شستن از اقامه آن تفسير کنند(!؟) به گونه اي که مخاطب تصوّر نمايد که آن حضرت عليه السلام نه تنها در قبال غصب خلافت، هيچ گونه ابراز مخالفت و يا عکس العملي از خود نشان نداند؛ بلکه، گمان نمايد که آن حضرت عليه السلام، حتي از حمايت ها و اقدامات ديگران در اين زمينه نيز به شدّت جلوگيري نموده اند!؟
دامنه اين شبهات تا آن جا گسترش يافته است که با سوء برداشت از معناي لغوي واژه «سکوت» با شبهه « خاموشي گزيدن اميرالمومنين عليه السلام از طرح حقّ خلافتشان» مواجه مي گرديم.
جهت بررسي و تحليل اين شبه، نخست لازم است بدانيم که القا کنندگان آن، با سوء برداشت از کدام حادثه تاريخي قائل به اين تحليل انحرافي شده اند. (1)
* بررسي حوادث تاريخي پيش آمده پس از سقيفه بني ساعده نشان مي دهد:
«وقتي ابوسفيان از جريان سقيفه و بيعت ابوبکر مطّلع شد، با انگيزه هاي قومي و نژادي فرياد زد… و سپس به علي عليه السلام گفت: دست خود را بگشا تا با تو بيعت کنم و به خدا سوگند اگر بخواهي مدينه را برايت پر از مردان جنگي و اسب و خواهم کرد… علي بن ابي طالب عليه السلام با ردّ اين پيشنهاد، نشان داد که در مکتب سياسي او، صحيح نيست که جهت رسيدن به هدف، از هر وسيله اي استفاده نمايد. علي عليه السلام در اين ترديد نداشت که حق از آن اوست؛ ولي رسيدن به آن را از هر جا جايز نمي دانست و لذا با پي بردن به نيّت ابوسفيان صريحاً به وي جواب رد داد، چرا که قصد ابوسفيان ايجاد اختلاف و فساد و فتنه انگيزي در ميان مسلمانان بود و لذا علي عليه السلام اين عمل ابوسفيان را به عنوان فتنه انگيزي ياد مي نمايد.» (2)
با توجّه به اين که اين واقعه، مشهورترين موردي است که اميرالمومنين عليه السلام حمايت از خلافتشان را رد نموده اند؛ چنين به نظر مي رسد که القا کنندگان اين شبهه، به همين واقعه نظر داشته و واکنش امام عليه السلام را شاهدي بر صحّت ادّعاي خود گرفته اند.
در حالي که واکنش اميرالمومنين عليه السلام، تنها در مقابل پيشنهاد حمايت نظامي توسّط ابوسفيان و به جهت خنثي سازي اهداف(3) او بوده است. (4)
بنابراين: تحليل صحيح از واکنش امير المومنين عليه السلام در قبال غصب خلافت را نمي توان از اين قبيل ماجراها به دست آورد.
معرفی کتاب دغدغه و نگرانی های رهبر انقلاب/+فایل pdf
در راستای اظهار نگرانی اخیر مقام معظم رهبری (مدظله العالی) راجع به بحث کلیدی فرهنگ بر آن شدیم تا کتابی جامع راجع به این دغدغه با تاکید بر بیانات مظم له برای شما بزرگواران قرار دهیم.
حساسیت شخصی و گرایش های فردی، آنچنان اهمیت و ارزشی ندارد. آنچه مهم است، این است که ما ببینیم واقعا فرهنگ چه تأثیری در سر نوشت کشور دارد.
کتاب دغدغه های فرهنگی با تبیین دیدگاه های مقام معظم رهبری در خصوص فرهنگ منتشر شده است. این کتاب که به همت مرکز صهبا گردآوری و تنظیم و از سوی مؤسسه جهادی منتشر شده، شرح مزجی یکی از بیانات محوری مقام معظم رهبری در سال 1373 است که با استفاده از دیگر بیانات معظم له شرح و تدوین شده است.
مَزج به معنای ترکیب و آمیختگی است و وقتی متن با شرح متن، به گونه ای در هم بیامیزند که متنی جدید به وجود بیاید، به این گونه شرح، مزجی می گویند. کتاب های زیادی وجود دارند که به روش شرح مزجی نوشته شده اند که از جمله آنها می توان به کتاب شریف شرح لمعه شهید ثانی رحمه الله اشاره کرد.
در کتاب دغدغه های فرهنگی، کلیه کلمات کلیدی استفاده شده از سوی معظم له، استخراج شده و در مورد بعضی کلمات تحقیق محتوایی انجام گرفته است. تحقیق محتوایی همان شرح ترکیبی متن محور را تشکیل می دهد و برای شرح متن محوری، از بیانات خود ایشان استفاده شده است.
جلسه چهارم کارگاه غدیر پژوهی
جلسه چهارم کارگاه غدیر پژوهی با حضور حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی شاه آبادي
موضوعات مطرح شده در این جلسه :
ظرفیت نداشتن
حسادت و تکبر و تعصب
فرهنگ قبیله ای
معنویت سکولاریستی
جزئی از عوامل عدم پذیرش ولایت در صدر اسلام
سیری در مساله غدیر