رضا صفری صادق زیباکلام در یکی از جدیدترین اظهاراتش، با انتشار پستی در صفحه اینستاگرام خود، یک بار دیگر حوزه
های علمیه تشیع را مورد حمله قرار داده است و به نقل از برخی از مسئولین حوزوی گفته است که حوزه تا سال 1414 باید
۳۰۰ هزار روحانی داشته باشد، و ضمن در نظر گرفتن حقوق 2/5 میلیونی برای هر طلبه !!! گفته است که این رقم در سال
۹۰۰۰ میلیارد تومان!!! می شود، در حالی که بودجه عمرانی کردستان در سال ۹۶ ،۶۰۰ میلیارد تومان، بودجه عمرانی
سیستان و بلوچستان، ۳۵۰ میلیارد تومان و بودجه سازمان محیط زیست، ۵۰۰ میلیارد تومان است؛ ***

هرچند این اولین بار نیست که ایشان، حرف های عجیب و خالف واقع می زند، به گونه ای که دوست و دشمن همه متوجه این قضیه شده اند، اما از آنجایی که یک بار دیگر نهاد مقدس شیعه مورد هجمه قرار گرفته، الزم است نکات ذیل گفته شود:

1. شهریه پرداختی طلاب در طول تاریخ همواره از موقوفات و وجوهات مردمی و هدایا و نذورات تأمین شده است و حوزه علمیه شیعه، به دلایلی که در جای خود صحیح است، مستقل از حکومت ها بوده است و همین امر نیز باعث شده تا روحانیت در طول تاریخ در برابر
ستمگری های زمان خود آزادانه رفتار کرده و بایستد؛ به همین دلیل است که تقریباً امضای هیچ عالمی را ذیل یک قرار داد
استعماری نمی توان دید و علما همواره پیشقراوالن مبارزه با ظلم و فساد در جامعه بوده اند؛

2 -این شهریه در مقابل آنچه که ادعا شده است بسیار بسیار کمتر است؛ بنابر برخی گزارش ها و شواهد عینی، برخی از طالب سطح 1 ،حتی یک پنجم مبلغ ادعایی جناب زیبا کلام را هم دریافت نمی کنند؛ حتی بین متأهل ها و مجرد ها فرق است و گاهی اوقات مجردها با همان پول حتی نمی توانند کتب علمی مورد نیاز خود را تأمین کنند؛ علاوه بر آن در طول تاریخ، برخی از علما بوده اند که از دریافت
همین مقدار اندک شهریه نیز اجتناب می کردند و از راه های دیگر هزینه های زندگی را می گذراندند؛ اساتیدی در حوزه
هستند که با سابقه 2۰ سال تحصیل و بعد از آن سال ها تدریس در مدارس علمیه، حدود 1/5 میلیون حقوق می گیرند؛ جالب
اینجاست که همین پول را هم از دولت و وزارت علوم دریافت نمی کنند؛ یک استاد دانشگاه، فقط با مدرک کارشناسی ارشد -
که تقریباً تعداد سال تحصیل برای دریافت مدرک آن با تعداد سال تحصیل در سطح 1 حوزه و نه سطوح عالیه و خارج، برابری
می کند – چند میلیون از دولت حقوق می گیرد؟

برخی از همین طلاب و اساتید، تمام ماه رمضان، صبح، ظهر و شب مشغول تبلیغ، پاسخگویی به مردم و رفع مشکالت آنها هستند؛ در ایام محرم و صفر گاهی به همراه خانواده های خود، به تبلیغ میروند؛ اگر قرار به محاسبه دنیایی باشد، چقدر باید پول دریافت کنند؟ آیا چند صد هزار تومان با این همه کار و هزینه های رفت و آمد همخوانی دارد؟ آیا آقای زیباکلام می توانند درک کنند که گاهی اوقات برخی از همین افراد با هزینه شخصی به تبلیغ می روند و بابت تبلیغ، حتی یک ریال هم نه از دولت، نه از مردم و نه از حوزه دریافت نکرده اند؟

ادامه »

ویژگی های دفاع مقدس

جهاد در راه خدا
جهاد در مفهوم خاص خود به عنوان وظیفه و تکلیفی الهی، جایگاهی بلند در فقه اسلام دارد و سهمی قابل توجه از احکام را به خود اختصاص داده است. جهاد در اصطلاح به معنای به کار گرفتن نهایت تلاش و توان در مقابله با دشمن است. در قرآن کریم، جهاد در راه خدا از دیگر جنگ ها متمایز شده است. شالوده جنگ و جهاد در اسلام، در راه خدا بودن آن است. در راه خدا بودن جهاد بدین معناست که جنگ باید برای تحقق اهدافی به کار گرفته شود که خداوند متعالی معیّن فرموده است.

همین حقیقت، رمز تقدس و ارزشمندی جهاد و دفاع در اسلام است. از این رو، مردم ایران اسلامی برای رضای حضرت حق، مانند سیلی به سوی جبهه های جنگ حق علیه یاطل سرازیر شدند و دشمن بعثی و حامیانش را سر جای خود نشاندند.

دفاعی بودن

هر شخص باید از جان و مال خویش و هر ملتی باید از سرزمین و استقلال خود پایداری کند و در صورت تجاوز دیگران، در برابر آنها به دفاع برخیزد. این دفاع، به معنای دفاع در برابر تجاوز نظامی دشمن است که برای دفع آن باید به هجوم نظامی دست زد. بی تردید، مقدس ترین جهاد، جهادی است که به عنوان دفاع از حقوق انسانی صورت گرفته باشد. در جنگ تحمیلی، رژیم بعث عراق، جنگی ناخواسته را به کشور ما تحمیل کرد و با نادیده گرفتن استقلال سرزمین ما به ایران اسلامی تجاوز کرد. از این رو، مردم غیرتمند ایران، در دفاعی مقدس، از حق خود که دفاع از استقلال سرزمین و هویت دینی ـ ملی خود بود، دفاع کردند.

معنویت جبهه های جنگ

از جلوه های معنویت در دفاع مقدس، حالت تضرع، استغاثه و راز و نیاز عارفانه رزمندگان اسلام بوده است. دفاع مقدس، فرصت نمایش خالصانه ترین و زیباترین مناجات ها و دعاها را پدید آورد. در کنار نماز و قرآن، دعا وسیله دیگری بود که یاد خدا را در دل رزمندگان زنده نگاه می داشت، به آنان قدرت روحی می بخشید و تحمل سختی های نبرد را برای آنان آسان تر می ساخت. رزمندگان اسلام با دعا، از یک سو روح خود را همواره شاداب و باطراوت نگاه می داشتند و از سوی دیگر، امداد و نصرت الهی را با خود همراه می ساختند. رزمندگان اسلام بر این باور بودند که گره های کور عملیات ها را می توان با دعای خالصانه و اشک چشم و ناله و تضرع به درگاه خداوند متعالی گشود و راه پیروزی را هموار ساخت.

ادامه »

استاد فاطمی نیا به مناسبت روز عرفه:

روز عرفه ، روز بسيار بزرگي است
خيلي ازاولياء و بزرگان را زيارت كردم كه به اين روز چشم ميدوختند

طبق روايت، هركس در ماه مبارك رمضان آمرزيده نشده باشد ، اگر عرفه را درك كند وبه رازو نياز واستغفار بپردازد ، آمرزيده ميشود.

دراين روز، مسير زندگي بايد تغيير كند، عرفه يك راه عجيبي است.

اعمال روز عرفه را به هر مقدار كه نشاط داريد، انجام بدهيد.

درمضامين ومعاني بلند دعاي شريف و عظيم عرفه تامل بفرماييد.

دعا خواندن به اين نحو كه انسان دائما ببیند چه مقدار از دعا باقی مانده است و انتظار تمام شدن آن را بكشد و خسته و بي نشاط شود، اثرچنداني ندارد!

عمده اين است كه معرفت پيدا كنيم ، گاهي تامل در يك جمله ي دعا ميتواند مسيرزندگي انسان را تغيير بدهد.

متاسفانه بعضي از مقدس ها فقط به دنبال كسب ثواب هستند! بارها دعاي عرفه را به قصدثواب ميخواند ولي يك مرتبه درمضامين عاليه ي آن تامل نميكند! عزيز من همه ي دين كه كسب ثواب نيست! اگر دعارا با معرفت وتامل بخوانيم ، ثواب هم در پي آن مي آيد.

منبع: کانال استاد فاطمی نیا

مرحوم شهید دستغیب (ره) در کتاب “داستانهای شگفت” حکایتی درباره اهمیت زیارت عاشورا آورده‌اند که خلاصه آن چنین است:

یکی از علمای نجف حدود یک‌صد سال پیش،در خواب حضرت عزراییل را می‌بیند. پس از سلام می‌پرسد: از کجا می‌آیی؟ملک الموت می‌فرماید: از شیراز! روح مرحوم میرزا ابراهیم محلاتی را قبض کردم. شیخ می‌پرسد: روح او در چه حالیست؟عرزاییل می‌فرماید: در بهترین حالات و بهترین باغ‌های عالم برزخ. خداوند هزار ملک را برای انجام دستورات شیخ قرار داده است.
آن عالم پرسید: آیا برای مقام علمی و تدریس و تربیت شاگرد به چنین مقامی دست یافته است

فرمود:نه! گفتم: آیا برای نماز جماعت وبیان احکام!فرمود: نه گفتم پس برای چه؟ فرمود： برای خواندن زیارت عاشورا

نقل است که مرحوم میرزا، سی سال آخر عمرش زیارت عاشورا را ترک نکرد و هر روز که به سبب بیماری یا امر دیگری نمی‌توانست بخواند، نایب می‌گرفت.

داستان‌های شگفت، حکایت١١٠

برگزاری کارگاه ارتقای سطح سواد رسانه ای

ویژه جمعیت بانوان فرهیخته اداره کل تبلیغات اسلامی استان آذربایجان غربی

با حضور  رئیس، دبیر و اعضای بانوان فرهیخته و مسئولین حوزه علمیه الزهرا سلام الله علیها ارومیه

ادامه »