.

وقتی نام شریف امام رضا(ع) را می‌شنویم،
مهمترین وصف یا ویژگی آن حضرت که باید به ذهن ما متبادر شود چیست؟

امام رضا(ع) در بین همۀ ائمۀ هدی، صریح‌ترین پیام‌های ولایی را به مردم منتقل کردند
و می‌توان گفت امام رضا(ع) در بیان و دعوت به امر امامت و ولایت، از جهاتی صریح‌ترین امام بودند.
امام رضا(ع) دعوت به امر ولایت را در زمان خلیفۀ مقتدر عباسی؛ هارون الرشید هم انجام می‌دادند
وقتی به امام رضا(ع) عرضه داشتند: شما نمی‌ترسید از اینکه هارون شما را هم مانند پدر گرامی‌تان امام موسی‌بن جعفر(ع) به شهادت برساند یا اذیت کند؟
حضرت فرمودند: «همان‌طور که پیامبر اکرم(ص) می‌فرمودند «اگر ابولهب توانست یک مو از سرِ من کم کند، من پیغمبر شما نیستم» من هم به شما می‌گویم؛ اگر هارون توانست یک مو از سر من کم کند، من امام شما نیستم!»
لذا حضرت بدون هیچ واهمه‌ای به امر تبلیغ، تبیین و دعوت به امامت می‌پرداختند.
(ٍکافی/8/258)

امام رضا(ع) وقتی فرصت، امکان و ظرفیت مختصری برای آشنایی با مفهوم امامت و ولایت را در میان مردم دیدند،
بر روی مفاهیمی مثل نماز و روزه و عبادات و اخلاقیات کار نکردند، بلکه به سراغ  اصل ماجرا رفتند
و به اصلی ترین مفهوم دینی یعنی ولایت و امامت پرداختند.

نمونۀ برجستۀ آن حدیث سلسلة الذهب است
بنابراین وقتی نام شریف امام رضا(ع) را شنیدیم باید بگوییم « بزرگ فریادگر امامت» و ولایت
چون ایشان به هر دلیل، صریح‌ترین امام در بیان امر امامت و ولایت و معارف پیرامونیِ آن هستند
این مهمترین ویژگی امام رضا(ع) است

اینکه مردم صدا می‌زنند:
«یا سلطان! یا اباالحسن! یا علی‌بن موسی‌الرّضا(ع)!» این یک سخن عوامانه نیست
حضرت در زمان خودشان هم این سلطنت بر دل‌ها را داشتند و از جهاتی نزدیک‌ترین امام به تشکیل #حکومت بودند
البته معلوم است که یار نداشتند، ولی از روشنگری هم کوتاه نمی‌آمدند
اینکه با همۀ نفوذ و سلطنت معنوی اجتماعی حضرت
باز هم به امام رضا می‌گوییم «غریب» یا «غریب الغرباء» این هم در جای خود صحیح است؛ با آنکه مهم‌ترین ویژگی حضرت نیست
زیرا امام رضای ما وقتی دیگر غریب نیست که حاکم مطلق عالم امکان باشد، نه اینکه فقط یک حرم به این وسعت داشته باشد
امام رضا(ع) وقتی غریب نخواهد بود، که صحن و سرایش کلّ کرۀ ارض باشد

کلّ دریاها و اقیانوس‌ها آبراه‌های گوشه و کنار حرمش باشد. در واقع تا زمان حاکمیت مطلق امامت بر زمین، همۀ امامان ما غریب هستن

منبع: کانال استاد پناهیان

ای کسانی که امام بر دستتان بوسه می زند

• برادران سپاهی و بسیجی و پاسدار! ای كسانی كه امام می‏گوید «من بردست و بازوی قدرتمند شما، كه دست خدا بالای آن است، بوسه می‏زنم، و بر این بوسه افتخار می‏كنم» امیدوارم كه كارهایتان در راه خدا باشد. و در راه احیاء دین مبین اسلام باشد.

• از برادران بسیج و پاسدارم می‏خواهم، وقتی كه در سرپُست نگهبانی هستند، و یا در نمازهای شبشان، من را دعا كنند، تا بلكه خداوند از گناهان من درگذرد. شهید محمد عابدینی

• برادرانم! سنگر بسیج و سپاه را تقویت كنید، كه تمام وحشت دشمن از این سنگر است.

شهید حسین هادی

• برادران بسیجی! شما امروزمسئولیتی بس بزرگ بر دوش دارید، و آن پاسداری از اسلام است. چشم تمام مسلمانان و مستضعفین به شما دوخته شده. و این را بدانید هر عملی كه انجام می‏دهید، فقط برای رضای خدا باشد. و خدا از اعمالتان راضی باشد.

شما همیشه پیروز خواهید بود. برای این بندۀ گناهكار دعا كنید. از همه‏ ی شما برادران سپاه و بسیج التماس دعا دارم.

شهید رجب جان احمدی گل

• هان ای دوستان و برادران! و ای كسانی كه این لباس را پوشیده ‏اید! تا در جرگه‏ ی سربازان ولی عصر ثبت نام كرده باشید دشمن هست، شما در حال جنگید غافل نباشید و بدانید این لباسی كه شما به تن دارید، زمانی ارزش خود را از دست نخواهد داد، كه همیشه رنگ سبزش، با خونتان توأم باشد. این لباس سبز رنگ سپاه باید با خون رنگین‏تر شود. و مجادله‏ ی با نفس باید از وظایف پاسداران باشد.

شهید فریدون مقدوری

• از برادران همسنگرم در پایگاههای مقاومت بسیج تقاضا دارم، همانگونه كه اسماً پاسدار خون شهدا هستید، عملاً هم باشید. و نگذارید خون گرم شهدا از جوشش بیافتد. و اسلحه‏ ی شهدا بر زمین بماند.

شهید علی شبانی شوكت آباد

ادامه »

سیره آیت‌الله بهجت در عزاداری

آیت‌الله بهجت تأکید داشت که حضرت سیدالشهدا (ع) با اختیار خود، آن همه مصائب و شهادت و اسارت اهل‌وعیال خود را تحمل نمود. به باور ایشان، در روز عاشورا بر آن حضرت عرضه می‌شد که یا نصر و پیروزی را انتخاب کن، یا لقاءالله را، و ایشان در کمال اختیار انتخاب کرد.

حتی در روایات داریم که لشکر امام حسین (ع) چند بار چنان بر دشمن حمله کردند که برخی از دشمنان از آن‌ها فرار کردند تا نزدیک کوفه رسیدند. چون دشمنان با انگیزه شهادت نمی‌جنگیدند. آن‌ها آمده بودند که چیزی گیرشان بیاید. برعکس، سپاه امام حسین (ع) چون انگیزه والا و الهی داشت با همه توان می‌جنگید و هیچ‌گاه اقدام به فرار نکرد.

آیت‌الله بهجت در جایی دیگر اذعان می‌کند که جریان عاشورا نشان داد که حضرت (ع) هرگز به سودای پیروزیِ نظامی اقدام به جنگ نکرده است. ایشان ماجرای مسلم ابن عقیل را مصداق بارز این مسئله می‌داند و می‌گوید: اگر حضرت مسلم می‌خواست بجنگد، ۳۰ هزار نفر با او بیعت کرده بودند. حداقل همان ۳۰ هزار نفری که به جنگ با امام حسین (ع) آمدند، با مسلم بیعت کرده بودند و ایشان می‌توانست همان روز اول جنگ کند. در مقرّ حکومتی که ابن زیاد پناه آورده بود، بیست نفر بیشتر حضور نداشتند. مسلم به‌راحتی می‌توانست آنجا را محاصره کند. منتها ابن زیاد از مهربانی حضرت مسلم سوءاستفاده کرد و چند نفر را فریب داد و حکومت را در دست گرفت. شاید حضرت مسلم می‌اندیشید که فقط برای دفاع از خودش باید بجنگد و برای گرفتن این مکان‌ها اجازه جنگ نداشته است.

حضرت (ع) به مسلم فرموده بود با مهربانی رفتار کند. شاید سبب کشته شدن و شهادت جناب مسلم همین بوده است که اذن جنگ نداشته وگرنه در دارالاماره مقرّ ابن زیاد بیشتر از بیست نفر نبودند. امام حسین (ع) با اختیار و به شوق معبود این کار را کرد.

دلیل دیگری که مرحوم بهجت بر این مدعای خود می‌آورند و حرکت امام حسین (ع) را نه به‌منظور پیروزی نظامی، بلکه به قصد قرب الهی و شهادت‌طلبی عنوان می‌کنند این است که ایشان شب عاشورا به همه گفت بروید. اگر ایشان به قصد جنگ آمده بود، به یارانش پیشنهاد برگشتن نمی‌داد. بلکه آن‌ها را برای مقاومت نگه می‌داشت. کسی که قصد جنگ دارد حتی مراقبت می‌کند کسی فرار نکند، نه اینکه خودش به آن‌ها بگوید بروید. این امری مسلم است که حرکت ایشان انتخابی بوده است. کسی که قصد جنگ دارد، سربازان فراری از میدان جنگ را تیرباران می‌کند.

ادامه »

حجت الاسلام سرلک معتقد است: اگر شعر در خدمت بیان حقیقت عاشورا نباشد، طبیعتا دزد قلوب مردم است.

حجت الاسلام علی سرلک، کارشناس صدا و سیما و محقق در پاسخ به این سوال که مداحان در انتخاب اشعار باید چه نکاتی را مدنظر داشته باشند گفت : شعر رسانه است. شعر فرصت ارتباط عاطفی و احساسی با مخاطب است. در حقیقت شعر رستاخیز کلام است. ما در شعر به واقع در نهان لایه های شخصیت افراد نفوذ می کنیم. طبیعتا وقتی پنجره احساس دیگران از طریق شعر به سوی ما باز می شود، اجازه نداریم هر نگاهی و هر معرفتی را با مخاطب خود در میان بگذاریم

حجت الاسلام سرلک انتخاب شعر برای مداحی را کار خطرناک و دشواری دانست و افزود: شاعر در سرودن اشعار عاشورایی وظیفه بزرگی دارد. اگر شعر در خدمت بیان حقیقت عاشورا و حقیقت اهداف ابا عبدالله الحسین (ع) نباشد، طبیعتا دزد قلوب مردم است و از طریق این پنجره سرقت کرده است. لذا شعر عاشورایی حقیقتا مثل روایت باید مستند، دقیق و متناسب با اهداف عاشورا و ابا عبدالله الحسین (ع) باشد.

این کارشناس صدا و سیما تصریح کرد: خداوند این ظرفیت بزرگ را در اختیار شعرا قرار داده است که با عواطف و احساسات مردم روبرو و رخ به رخ بشود. لذا شعرا باید مواظب و بلکه نگران این مسئولیت و جایگاه خطیر خود باشند. باید شعری را بگویند که این شعر اولا صادق باشد یعنی جعل، کذب، گزافه گویی و مبالغه در آن نباشد. ثانیا در مخاطب ایجاد مسئولیت و طرح ماموریت کند.

این محقق و کارشناس مذهبی با بیان اینکه شاعر باید شهروند ملکوت باشد، اظهار داشت: مخاطب شعر مثل مخاطب کلام باید بعد از شنیدن شعر، خودش را در انجام یک مأموریت بداند. شاعر طبیعتا باید اول خودش بهره ببرد.شاعر باید خودش از شعر دریافت هایی داشته باشد.

وی با اشاره به اینکه شعر فقط بازی با واژگان نیست، بیان کرد: شعر فقط چیدن کلمات قشنگ و قافیه و ردیف درست کردن نیست. شعر یعنی بیان یک مسئولیت و یک تعهد. وقتی شاعران آیینی به مجموعه این موارد توجه کنند یک شعر برساخته مذهبی دینی و عاشورایی خلق می شود و بدین ترتیب شاعر می تواند ماموریت خود را انجام دهد و شعر نیز اثرگذار است.

نماینده اسبق مقام معظم رهبری در دانشگاه هنر خاطرنشان کرد: متاسفانه برخی شاعران به تعبیر قرآن مجید در همه وادی ها حرکت می کنند و متاسفانه گاهی به مسایل و مشکلات اضافه کرده اند.

شعر اگر در مسیر و مدار خود باشد، کار بزرگی کرده است و تاثیر بسیاری به جا می گذارد.

منبع: شبستان

پیام روز سیزدهم آبان

یوم اللّه سیزده آبان، یادآور حماسه ها، ایثارها و فداکاری های دانش آموزان عزیزمان است.

این روز باشکوه بدین سبب روز «دانش آموز» نامیده شد، تا خاطره فرزندان دلیر انقلاب برای همیشه جاودان بماند و درسی فراموش ناشدنی برای تمام دانش آموزان در سراسر گیتی باشد که با ابرقدرت های چپاول گر به مبارزه بی امان بپردازند و عزّت را بر زندگی ذلت بار ترجیح دهند.

روز سیزدهم آبان به همه مستضعفان جهان آموخت که بر ضد مستکبران قیام کنند و حقوق از دست رفته خویش را از چنگال استکبار و استعمار بیرون کشند.

پیام روز سیزدهم آبان به مسلمانان این است که: تنها در برابر پروردگار جهانیان و مکتب توحید به نماز بایستند و فقط در پیش گاه خدا به کرنش بنشینند و تا همیشه زمان در برابر ظلم و زورگویی ابرقدرت ها سرتسلیم فرود نیاورند.