منم سربازت میشم....
این چهاردیواری اختیاری نیست/ آیا صفحه اینستاگرام حریم خصوصی است؟
فقه اسلامی در مقابل موضوع “حریم خصوصی” سکوت را روا ندانسته و از آن به عنوان یکی از حقوق اساسی برای انسانها حمایت کرده و در قالب مصادیقی چون منع تجسس، غیبت و آزار رسانی به دیگران بر آن تأکید کرده است.
حقوق شهروندی، اصطلاحی است که جایگاه والایی نزد دولتها و مردم پیدا کرده و مصادیق مختلفی را به خود اختصاص داده است. از مهمترین مصادیق حقوق شهروندی میتوان با عنوان “حریم خصوصی” یاد کرد.
اهمیت و محافظت از حریم خصوصی، دغدغهای تاریخی برای بشر بوده و هست که البته در عصر حاضر قوت بیشتری پیدا کرده است؛ چراکه در گذشته افراد به شکل امروزی نگرانی خاصی در مورد حریم خصوصی خود نداشتند و صرفاً داشتن خانه و سرپناهی برای خود را حریم مطمئنی تلقی میکردند و نگرانی اصلی آنها این بود که این سرپناه فیزیکی آسیبی نبیند.
با گذشت زمان مخصوصاً با تحولات اجتماعی و همچنین ورود تکنولوژی به زندگیها و افزایش رشد شهرنشینی و بالاتر رفتن سطح دانش و اطلاعات انسانها، نوع نگرانی مردم تغییر کرد و کم کم حس امنیت و داشتن حریم خصوصی برای آنها معنای دیگری پیدا کرد و آنچه که در آغاز نزول قرآن، در آموزههای اسلام، در بیان آیات قران کریم، سنت پیامبر و ائمهاطهار (ع)، در حیطه حریم خصوصی مطرح شده بود، بیشتر مورد توجه قرار گرفت.
علاوه بر وحی و نقل، حفظ حریم خصوصی افراد از طریق عقل نیز قابل دفاع است. هر عقل سلیمی تجاوز به امور پنهانی افراد را نمی پذیرد و آن را ظلمی در حق افراد دانسته و با آن مخالف است.
بنابر اهمیتی که حریم خصوصی در علم حقوق، فقه اسلامی و همچنین عقل سلیم دارد، هریک از اندیشمندان حقوقی و عالمان دینی، سعی در بیان تعریفی از حریم خصوصی دارند و سکوت را در برابر آن روا نمیدانند. آنها از حریم شخصی افراد، به عنوان یکی از حقوق اساسی انسانها حمایت کرده و تعاریفی را ارائه دادهاند که البته این تعاریف شاید دقیق و بدون اشکال نباشد؛ چون این مطلب طبیعی است که در علوم نظری و اعتباری تعریف بدون اشکال و ایراد غیرممکن است.
اما اگر بخواهیم تعریفی کلی از “حریم خصوصی” ارائه دهیم باید بگوییم؛ “حریم خصوصی، محدودهای از امور متعلّق به فرد است که شرعاً، نوعاً و یا عرفاً یا با خواست و اراده عقلایی و یا اعلام فرد، دیگران از دست یابی به اطلاعات مربوط را ندارند.”
رهبر معظم انقلاب:
من معتقدم در همهی کارها، اگر انسان سیاسی نباشد، درست نمیتواند حقایق را بفهمد. سیاست یک عطر و بوی خاصّی است. مثل این است که شما گلی را میبرید پیش کسی که شامّه ندارد. همه چیز را از این گل میفهمد، اما یک چیز را نمیفهمد.
آدمهایی که شامّه ندارند، بعضیشان تا آخر عمر نمیفهمند که شامّه ندارند. یک چیزی ببینند، میگویند «بوی خوبی دارد»، اما درک درستی از این قضیه ندارند. سیاست، چنین چیزی است. یک حقیقت است که در یک پدیده به وجود میآید و آن را آدمی که بینش سیاسی دارد میبیند. اصلاً نمیشود آن را به کسی که بینش سیاسی ندارد، نشان داد.
ما سرِ یک قضیهای با آقایی که مرد محترمی هم بود، بحث میکردیم. من دیدم واضحترین امور را به او میگویم و او ملتفت نیست. او تعجّب میکرد که من چرا این حرفها را میزنم؛ من هم تعجّب میکردم که او چرا نمیفهمد!
بزرگانی که در تاریخ مذمت شدند به خاطر بی نمازی مذمت نشدند، بلکه به خاطر موضعگیری سیاسیشان بود که مذموم شدند!
شما ببینید در صدر اسلام، آن کسانی که ممدوح واقع شدند بیش از آنچه که به خاطر نماز و عبادتشان ممدوح واقع شدند، به خاطر موضعگیریهای سیاسیشان، اجتماعیشان و مجاهدتشان ممدوح واقع شدند. ما اباذر را، یا عمار را، یا مقداد را، یا میثم تمار را کمتر به عبادتشان مدح میکنیم.
تاریخ، اینها را به آن مواضعی میشناسد که این مواضع، تعیین کننده بود؛ حرکت کلان جامعه را توانست هدایت کند، شکل بدهد و به پیشرفت این حرکت کمک کند.
آنهائی هم که مذمت شدند، همین جور. خیلی از بزرگان که مورد مذمت قرار گرفتند، به خاطر شرب خمر مذمت نشدند، به خاطر بی نمازی مذمت نشدند؛ به خاطر عدم حضور در آنجائی که حضورشان لازم بود، مذمت شدند. تاریخ، اینجوری ثبت کرده!
بیانات مقام معظم رهبری ۱۳۷۲/۰۳/۳۱
حضور سرکار خانم پورحیدر رئیس جمعیت بانوان فرهیخته استان آ.غ
عضو مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
و مدیریت محترم حوزه علمیه الزهراء (س) ارومیه
در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی با رهبر انقلاب
در حاشیه سی و دومین اجلاس بین المللی وحدت اسلامی
سی و دومین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی امسال با شعار «قدس؛ محور وحدت امت» امروز صبح شنبه ۳ آذر ماه با سخنرانی آیتالله محسن اراکی دبیر مجمع تقریب مذاهب اسلامی آغاز شد.
در این کنفرانس بیش از ۳۰۰ اندیشمند، سیاستمدار و هنرمند برجسته از ۱۰۰ کشور جهان حضور دارند.
کمیسیونهای دیگر سی و دومین کنفرانس وحدت اسلامی، «نشست اتحادیه زنان مسلمان»، «کمیسیون نقش جمعیتهای تقریب نهاد و اجرای راهبرد دیپلماسی وحدت»، «کمیسیون مساعی حمیده» و «نشست اتحادیه سادات نبوی» است.
سرکار خانم پورحیدر مدیریت محترم حوزه علمیه الزهراء (س) ارومیه بعنوان رئیس جمعیت بانوان فرهیخته استان آ.غ و عضو مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در سی و دومین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی حضور دارند .
جشن بزرگ رسالت و امامت
همراه با برنامه های متنوع و جذاب
سالن اجتماعات حوزه علمیه الزهرا سلام الله علیها ارومیه